瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。當時河內人張成善于看風水算命，他推算預測會天下大赦，就讓兒子去殺人。。，。願大將軍認真思謀社稷大計，考察周勃、霍光擁立文帝、宣帝的用意，鑒戒鄧太後、間太後的私心于年幼弱小。。，。、董卓賓客部典議欲尊卓比太公，稱尚父。。，。後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。

陛下如果本來就想厚待他們，也應該以合適的地方安置他們。。，。到將要下葬時，曹節等人又想另外找地方安葬太後，而以馮貴人配柑。。，。恢薦任城郭均、成陽高鳳，而遂稱笃。。，。、

後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。。，。張奂年少時到三輔遊學，拜太尉朱寵爲老師，學習《歐陽尚書》。。，。即使想要成爲圈中羔羊，又能做得到嗎！我私下了解到諸相工都說王尊貴，有天子的法相。。，。！公孫瓒立志打敗烏桓，而劉虞想以恩德招降，因此和劉虞産生矛盾。。，。若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。

他哥哥許虔也有名氣，汝南人說平輿的潭中二龍焉。。，。糾舉奸違，不避豪威，以嚴厲爲名。。，。特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等人，都同聲稱揚梁冀的功勳，認爲其儀制賞賜，均應仿照周公，給予山川、土田和城邑等等。。，。、司空曹操祖父騰，故中常侍，與左悺、徐璜並作妖{薛女}，饕餮放橫，傷化虐人。。，。、其刺史、太守以下，拜除京師及道出洛陽者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。。，。、李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。

”劉納說：“公是國家棟梁，國家出現危難而不救，那還要公有什麽用呢？”劉邰這纔同意，同時又與陽球結爲同謀。。，。？廣複與敞、虔止書駁之，曰：臣聞君以兼覽博照爲德，臣以獻可替否爲忠。。，。、司徒呂蓋上奏張酣位居三司，知道朝廷有禮儀，不屏氣鞠躬以等待诏命，反而怒色高聲，怨恨責怪使臣，不可垂示四方。。，。

融曰：“保納舍藏者，融也，當坐之。。，。六也，且天下強勇，百姓所畏者，有並、涼之人，及匈奴、屠各、湟中義從、西羌八種，而明公擁之，以爲爪牙，譬驅虎兕以赴犬羊。。，。、天子嘉獎稱贊他，微召他想加以提拔，而張嬰等人上書乞求留下他，皇帝于是同意了。。，。

”《洪範》曰：“惟辟作威，惟辟作福，惟辟玉食。。，。孫程去世時，皇帝要五宮中郎將追封贈官車騎將軍印绶，賜谧號爲剛侯。。，。在紹坐者，無不歎息，竊相謂曰：“如何一日戮二烈士！”先是，洪遣司馬二人出，求救于呂布。。，。！祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。

光武中興之後，又增設了敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之類。。，。、采清原，嘉岐陽，登俊桀，命賢良，舉淹滯，拔幽荒。。，。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。。，。乃各外交黨援，以相圖謀，術結公孫瓒，而紹連劉表。。，。曾經有一龍機關發動但不覺得地動，京師的學者都對沒有應驗感到奇怪，幾天以後，驿使來京，果然隴西發生地震，大家于是都歎服地動儀的神妙。。，。願陛下稍稍留心，割損左右，以安天心。。，。

自雲：“事成，雄據天下；不成、守此足以畢老。。，。；、始與濟陰王子居同在太學，子居臨殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇車，送喪歸鄉裏。。，。

論曰：皇甫嵩、朱俊並以上將之略，受脤倉卒之時。。，。、回國後，常常做惡夢，從官卞忌自己說能驅使六丁，善于占夢，劉暢多次讓他占蔔。。，。現在臣子僅僅花費一千萬，就使得反叛的羌人歸順，這是賢能臣子的謀略，軍事家推崇看重的事情，又有什麽罪過，哪裏違背了義理呢？從永初以來，派出的將領不少，全軍覆沒的就有五人，動辄花費數億巨款。。，。？豐、惲等見震連切谏不從，無所顧忌，遂詐作诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。。，。、平帝時，王莽輔政，多改漢制，鹹心非之。。，。