”襦衡惟獨同魯國人孔融和弘農人楊修要好。。。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。公爵以下至二千石，有騎吏四人，千石以下至三百石，有縣長吏二人，都帶劍，拿著菜戟做先導，擎著弓袋九張。。，。昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；隽不疑在北阙前斷定疑難，夏侯勝分辨天氣常陰的征兆，而後朝廷之士愈益推重儒術。。，。

世祖裁撤兩官，黃門郎接受奏事，皇帝出行，給事黃門郎兼管。。，。複順，五十八日行九度，又五十八日行十一度，在日前十三度有奇，而夕伏西方。。，。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。

軍營久出無功，有廢農桑，乃诏任尚將吏兵還屯長安，罷遣南陽、颍川、汝南吏士，置京兆虎牙都尉于長安，扶風都尉于雍，如西京三輔都尉故事。。，。、難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、绛侯與灌嬰把持朝政，認爲賈誼推崇浮華。。，。

烏桓人沒有固定的姓氏，以首領中強健的人的名字作爲姓氏。。，。以武威太守傅育領護羌校尉，馬防行車騎將軍，征西羌。。，。又十三代傳到燒當，燒當又強健，燒當的子孫又以燒當作爲部族稱號。。，。所禦駕六，余皆駕四，後從爲副車。。，。

巴氏的百姓出家布八丈二尺，出雞毛三十嫉。。，。五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。”強盜震驚說：“這是有才德的人。。。

王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。

生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。上天的告誠仿佛是說：衆位身居高位而享有豐厚俸祿者，將自相殘害直至滅亡。。，。各家都有數人封侯，其子弟分布焉各州郡長官，賓客門人紛纭升遷，上短下長，正與梁冀征兆相同。。，。當時天子養了一只狗，身上的毛呈五彩色，名叫架瓠。。，。

有頃，使者至，知奪牛翁乃征君也。。，。王莽末，兵革並起，宗族老弱在營保間，堪常力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中鹹服其義勇。。，。重義的兒子雷授，官做到蒼梧太守。。，。