從前永和末年，法紀松弛，很失民望。。，。故自建武之世，複修舊典，數出重使，前後相繼，至于其末，始乃暫絕。。，。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。少習《韓詩》，教授諸生常數百人。。，。

太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。王允護送靈柩回到平原，守喪整整三年，然後回到家中。。，。等到遇害時，公孫瓒的兵搜他家裏，他的妻妾卻穿著錦緞，妝飾華麗，當世人因此懷疑他的作爲。。，。

雖說是昏亂可惡之極，罪該萬死，但考慮到國家的尊嚴，此事暫且不張揚爲好。。，。敞喪母至孝，國相陳珍上其行狀。。，。趙膣見到民心不和，就暗中勾結州中的世家望族。。，。

在複關揚起蛾眉兮，違犯了孔戒中飾容。。，。祇讓姬妾們服侍，所有公文書信都用繩子吊上去。。，。鄙陋小人將貴得祿並駕而行，上天也要加禍其身。。，。

因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。。，。、璆乃歎曰：“龔勝、鮑宣，獨何人哉？守之必死！”術不敢逼。。，。？！、崔篆落下淚說：“唉！刑罰不適當，便會使人落入陷阱。。，。！從很遠地方弄來的韌品被視爲珍奇，士人不同一般被當作寶貴。。，。

不過物有由微而著，事有從隱到顯的。。，。他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、

盧植非常明白政務所宜，因而一切都求安靜清平，照顧大體而已。。，。母親逝世周年穿上黃底紅邊的練衣，兄弟們追思想念當初父親去世時，因年紀幼小，居父之喪在禮節上有阙失，因此又重新按制度舉行喪禮。。，。

縱情荒淫的人志意擂亂，這纔迷亂情性。。，。那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。冬天，羌人岸尾、摩瞥等脅迫同族人再次進犯掠奪三輔。。，。、董卓忿恨袁紹、袁術背叛自己，于是便殺袁隗及袁術兄袁基等男女二十多人。。，。、

今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。。，。及帝都許，以彧爲侍中，守尚書令。。，。操因其未破，陰交書命，欲托助王師，以見掩襲，故引兵造河，方舟北濟。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？武不受诏，馳入步兵營，與紹共射殺使者。。，。故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。

依附追隨他們的人得到升遷提拔，連抗反對他們的人受到打擊迫害。。，。夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。大鴻胪陳蕃上疏救雲曰：“李雲所言，雖不識禁忌，幹上逆旨，其意歸于忠國而已。。，。顯宗認爲他很有奇才，便下召讓他到校書部，除爲蘭台令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成《世祖本紀》。。，。、