少頃，有覓水府使者，幽求應唯而入，殿前拜，引于西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。。，。這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。。，。"梁母又舉手告辭說："太平時再相見。。。古人尚懂得人生苦短抓緊享樂，甚至點著燈燭不讓夜晚虛度，何況青春年少白白扔掉歲月呢？我出山後才幾年就做到了廷尉評事，由于我辦案公正受到朝廷贊賞，天子特賜我穿紅袍系金腰帶。。，。？'何也？"曰："子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。。，。？

　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。如此過了一年多，百姓們都很信賴他，凡是有病買到他的藥的，沒有治不好的。。，。

得到這個寶貝的人，七代受到福佑。。，。李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。

布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。。，。王遠告訴蔡經說："我的鞭打也不是隨便可以得到的。。。

　　韋善俊　　韋善俊者，京兆杜陵人也。。，。紫衣人對李、楊二人說："這裏偏僻簡陋，請到我的住處。。，。、"宣公推辭說："貧僧操守戒律罷了，你可以去求孫思邈老先生。。，。須臾遂至，傳語問訊，妙女忽笑曰："大郎何爲與上人相撲？"此時舉家俱聞床上踏蹴聲甚厲，良久乃去。。，。？當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。

　　趙廓　　武昌趙廓，齊人也。。，。再看那菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。。，。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人，常給燕昭王講述登昆侖山修道的事，告訴他只要去掉心中的私欲，不接觸女色和遊樂，什麽也不想，什麽也不作，清心寡欲，就可以得道。。，。"因問："汝何所好？"答曰："好長命耳。。。？

那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。頃刻官吏皆散，李生及妻田先生在桑林間。。，。而章仇兼瓊聽說李氏姿色美麗，想要見一見，就讓他的夫人特意操辦了一個宴會，所有府官縣官的妻子，全都來了，只有李氏因爲丈夫在遠地而推辭了。。，。諸仙等于水上作歌樂飲馔以送之。。。

"王弁說："他們對你有禮貌，你就應該感化他們，他們如果失禮妄動，就應該給他們一點顔色看看，使他們對道家心服口服，不也很好嗎？"仆仆先生說："也好。。，。？二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、十四歲那年，他忽然對哥哥說："不出三天，家裏會發生一件很嚇人的事，而且還會發生喪事。。，。那時玄宗非常喜歡仙術，刺史把這事詳細寫明禀報並把羅公遠送到京城。。，。

然而幾百年來，投石頭的人很少，就是有，也沒有擊中柱子的。。，。（出《集仙錄》）　　明星玉女住在華山，服食玉漿而白日升天。。，。又打了一個多月，打井工人忽然聽見地下有雞叫狗咬和鳥雀的叫聲，再往下鑿了幾尺，井壁上出現了一個石洞，工人就從洞口鑽進去。。，。第五次考驗，讓趙升在街上買了十幾匹絹綢，付完錢以後，老板卻誣蔑趙升說他沒有付錢，趙升就脫下自己的衣服賣掉，用錢買來了絹綢還給那老板，一點也沒有生氣怨恨。。，。每與人同坐共語，常呵責嗔怒，問其故，曰："嗔鬼耳。。，。

老叟引足以納之，子房神意愈恭。。，。"約以後期，答曰："慎勿言之世人，吾不相棄也。。，。常乞于成都市，所得複散賜與貧窮者。。，。俄有一叟出門曰："汝非射吾豬者乎？"文曰："豬來犯仆，非仆犯豬。。，。？"韓愈聽了他的話感到驚異，問他的師父，就是洪崖先生。。，。我現在雖然還算不上飛黃騰達，但比起山中的老翁還是要強得多吧。。，。

鄭好奇者，既聞其事，且歎且驚。。，。女服藥時，年已七十，稍稍還少，色如嬰兒。。，。