到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。其余大者萬余人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。。，。這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、

靈帝建甯四年二月，黃河水澄清。。，。軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。

自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。他通曉經學，有志向和操守，爲人清白端正，喜歡士大夫，但從未拿過別人的一點兒東西，他以有節操和勇氣行事。。，。

初浴簪一銀钗，及見，猶在其首。。，。臣等在漢地方長大，張口就吃到糧食，一年四季得到的賞賜，動辄用億萬計算，雖然垂衣拱手，安然入睡，但慚愧的是，沒有根據義報答並效力于朝廷。。，。

吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。〖安陵〗〖平陵〗〖茂陵〗〖鄠〗豐水出。。。有時他騎著驢到集市上去，向人們行乞。。，。又接到诏書，准備在原河閑國建造解渎館。。，。顧謂左史倚相曰：“盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！”于是遂作章華之台，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實。。，。！夫邊垂之患，手足之蚧搔；中國之困，胸背之瘭疽。。，。；

在黃河以南，大山以北的稱爲陰戎，陰戎的種族繁衍日益增多。。，。遣使者诏開城門、宮門，罷屯衛兵。。，。、

豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。