縣內奸惡狡猾的人很多，長期給老百姓造成災難。。，。而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。延熹四年，代黃瓊爲司空、以陰霧愆陽免。。，。、祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。

災異叠起，左雄忍不住又一次上書陳述自己的意見：先帝封野王君，漢陽便地震了；而今封賞山陽君而京城再次地震，專政掌權者是女性，其災害就特別大。。，。；須海內大定，乃議古制，此主稷長久之利也。。，。胸中蘊藏古今之事，見多識廣，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。終又言：“宣帝博征群儒，論定《五經》于石渠閣。。，。

既知不實，使侍中劉艾出讓有司。。，。夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、以舉薦賢才處理繁重公務而被任侍禦史、襄城令。。。、尋李傕作亂，嵩亦病卒，贈骠騎將軍印绶，拜家一人爲郎。。，。”間忠知道計謀不被接受，因此就逃走了。。，。

時，北中郎將盧植及東中郎將董卓討張角，並無功而還，乃诏嵩進兵討之。。，。塞紹起初得知曹操攻打淳于瓊，對長子袁譚說：“就算曹操打敗淳于瓊，我攻占曹操的軍營，他必然役地方可回了。。，。

夫妃後之家所以少完全者，豈天性當然。。，。後來查處貴戚賓客，杜安打開夾牆取出書信，印封如故，倒沒有受到牽連，當時人都敬重他。。，。憑著他們的性情剛猛嚴酷，造成他們不屈的聲威。。，。越過西海的軒轅國啊，橫跨汪氏國生長著的龍魚。。，。令冀等深思得賢之福，失人之累。。，。

明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。。，。”術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪？”術雖矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。。，。？天蓋高而爲澤兮，誰雲路之不平！勔自強而不息兮，蹈玉階之峣峥。。，。！

頃者，官人俱匮，加以水蟲爲害。。，。州部多豪族，好請托，雄常閉門不與交通。。，。”曾子說遇：“人沒有自發盡禮的，一定要遇上父母之喪麽？”在上者不爲的事而老百姓去做了，就會有刑罰跟隨其後；如果上面的人做了，老百姓跟著也做，那又懲罰誰呢？所以《春秋傳》說：“上之所爲，民之歸也。。，。；？樂恢推薦任城郭均、成陽高鳳，而後聲言病重。。，。、現在不用廟堂上穩操勝券的計策而想通過一次戰爭去決定成敗，萬一不能如願以償，後悔就來不及了。。，。”並下诏向公卿百官道歉，于是天下起了及時雨。。，。

苟非大賢，不能見得思義，故積惡成釁，罪不可解也。。，。班超于是召見鄯善王廣，把虜使的首級給他看，全國上下都很驚恐。。，。七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。下民沒有依靠，上天降災，那麽國家就危險了。。，。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。

十四年，封劉劑之子元壽爲廣陵侯，佩帶王的印玺绶帶，享有劉劑從前封國的六個縣；又封元壽弟三人爲鄉侯。。，。；蔡邕回答說：“大地震動，是因爲陰氣強盛，侵犯陽氣，臣下逾越禮制所造成的。。，。榮寵顯達尚未加身，就跟著顛翻墜落了。。，。焉耆因中原有大喪，于是便攻破都護陳睦。。，。他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。余人多逃避求免，寔曰：“吾不就獄，衆無所恃。。，。

大將軍何進、大尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰：“夫內視反聽，則忠臣谒誠；寬賢矜能，則義士厲節。。，。；、所以使篡國的行爲，奸雄在世時不敢實行；代漢的計劃，也要他死後纔開始行動。。，。；中興初，有個叫應妪的女人，生了四子之後成爲寡婦。。，。

臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。他上書要求撤掉鴻都文學，說：“在下接到要中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人畫像並作頌詞，用以鼓勵人從事學業的诏書。。，。、郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。。，。太守李參沈穩有計謀，肯定能以獎勵使得他們效死力。。，。嘉禾垂穗向著本根啊，你總在想念舊居。。，。性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。