《詩》不雲乎，‘生刍一束，其人如玉。。，。四十歲時，縣府召求補缺的官吏，挑選他擔任蒲亭長。。，。故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，都穿喪服守在靈柩旁，直至下葬。。，。、論曰：莊周有這樣的話：“人心比山河還要險惡”，因爲他的行動可以看得見，而深藏的內心卻難以明白。。，。龐雄是巴郡人，勇敢有謀略，被稱爲名將。。，。班彪既有高才又好闡述創作，于是便專心研究曆史典籍。。，。

臣蒙受非常之恩寵，正趕上不必忌諱之政局，怎敢與那些受寵之人相同，而活在天地之間。。，。時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。修身恐懼，則轉禍爲福；輕慢天戒，則其害彌深。。，。；韓遂，馬騰戰敗，斬首萬余級，種劭、劉範等都戰死。。，。、自永初以後，戎狄叛亂，國用不足，纔開始封王去世的，減贈錢焉千萬，布萬匹；嗣王去世的，贈錢五百萬，布五千匹。。，。；臣誠懇之情，言不足以采納，害怕觸犯龍顔，所以十分惶惑恐懼。。，。

趟岐便盛稱孫嵩平素品行誠笃剛烈，于是聯名上表薦爲青州刺史，趟歧因爲年老有病，就留在劑州了。。，。在我死去之後，希望把我埋在首陽山邊，我對上不負皇天，對下不負伯夷、叔齊。。，。、後出任河南尹，遷司隸校尉，轉爲少府、廷尉，在職位上去世。。，。、中興以後，複增敦樸、有道、賢能、直言、獨行、高節、質直、清白、敦厚之屬。。，。、苟可輔主興化，夫何嫌哉！況仆親奉玺書，與之從事！行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪投命于君親；吾子托身于盟主，臧洪策名于長安。。，。；！

如果他們偏激修正，則定又矯得太過。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、

周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；”爽遂耽思經書，慶吊不行，征命不應。。，。時，太史望氣，言當有大臣戮死者。。，。”在奢侈豪蘋和省儉樸素之間，有禮作爲分界。。，。大體歸爲鞏固根柢，革除改易時弊。。，。蔡倫于是首先想出主意，用樹皮、麻頭、破布和魚網造紙。。，。、

”于是黃琬和陳蕃共下決心，公開地大張旗鼓地選用志士，平原的劉醇、河東的朱山、蜀郡的殷參等都因有德有才有行而被選中。。，。、安曰：“如有不合，太守自當坐之，不以相及也。。，。若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則仆抗季劄之志，不爲今日之戰矣。。，。昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？”遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。。，。？、被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、然而任用舍棄，君子可以保存他的忠誠。。，。

升爲千乘太守，囚犯殺死盜賊太濫的罪被朝廷征召，下獄免官。。，。京師語曰：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。西郊則有上囿禁苑，林麓薮澤，陂池連乎蜀、漢，缭以周牆，四百余裏，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。。，。、

志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以爲儀表。。，。耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。又豫作壽冢，石椁雙阙，高庑百尺，破人居室，發掘墳墓。。，。