商販對契虛說："你可以上前拜見這個人。。。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。陶尹二公，今巢居蓮花峰上，顔臉微紅，毛發盡綠，言語而芳馨滿口，履步而塵埃去身。。，。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。

君非柳十二乎？君船以風便，索君甚急，何不促回？"因投一尺绮曰："以此掩眼，即去矣。。，。？'是什麽意思？"使者說："你們回去之後，如果有事，只要敲一下玉壺，就會有一對鴛鴦答應，叫它們幹什麽沒有不順從的。。，。？走了幾裏，來到太白山的西岩下。。，。

"唐明皇沈默了半天，悲傷地歎息說："她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裏呢？"然後就熄了燈燭點起香火，更加急切地懇求楊貴妃能降臨。。，。？晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。"就將船劃過去到達迎候處，官吏都拜見玄同。。，。《仙樞遙》五篇，篇後有旭紀事，詞甚詳悉。。，。

"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。懷喜告曰："聞先人說，家有先人仙去，久不歸也。。，。（出《神仙傳》）　　李八百是四川人，不知道他名叫什麽。。，。能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。。，。當時有一個叫盧藏用的人，他早年隱居在終南山，後來登上朝廷，身居顯要職位。。，。

母食去（明鈔本去作未）畢，母曰："何處買來？"對曰："便縣市也。。，。？"張鎬答應了，就帶她一起回家，在山中居住了十年。。，。湘曰："梁上猶能，壁上何難？"俄而入壁，久之不出。。，。？他們的酒量都多至幾鬥，積累的酒債達到十多石，就一起還給酒家。。，。天下將亂，當有欲誅暴者，翌日乃起。。，。半年許，乃出蜀青城山，因得歸洛下。。，。

雖然他生在富貴人家，卻不貪戀榮華富貴，專門研究道家的方術。。，。"泌乃言曰："方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。。，。許棲岩仔細地看穎陽尊師，就是給馬蔔卦的道士。。，。

"于是摘去帽子，須髯飄灑，很雄偉。。，。故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城廓以聚民，器械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。。，。喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。