此先生所以窒吾欲也，敢不受教。。，。垢面不洗，洗之辄雨，其中以爲雨候。。，。走著走著，遇見一位老僧一個人趕路。。，。至隋開皇九年，文帝遺使人柳顧言往迎，寺僧又求像，令鎮荊楚。。，。"說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭荪的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說："我沒有什麽才智，有幸能夠在上帝那裏爲你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。。，。

"黃欣答道："我家裏能有十來只，又沒錢去買，恐怕弄不到這麽多。。，。但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。。，。

（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、忽然有股從西面來的旋風，幾乎把牆上的紙都走了，那股旋風直上雲霄，遠望那被的紙象飛雪一樣。。，。可是竟然沒能尋找到那頭驢駒把它買回來。。。

對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。從此，別人都對他表示敬畏，有人稱他是神仙。。，。

杜某就打聽那傷痕是怎麽來的，那客僧很長時間才痛苦淒慘的說：我家住在大梁，有父母兄嫂。。，。王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。第二天給他們做好了吃的東西，他們吃完後就都走了，王琦的病也就好了。。，。（出《宣室志》）　　唐朝初年有座神像，是用金子制做的。。，。徐曰："爾有別業在金陵，可致金陵絹一匹，吾爲爾療之。。，。

　　徐光　　徐光在吳，常行術市裏間。。，。偃陰知，乃以他事杖殺典，及大和中，南蠻入寇，偃領衆數萬，保邛偃關。。，。（出《報應記》）　　于李回考進士，唐朝元和八年，應舉落第而回。。，。"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？

夜間讓宮人持著蠟燭，在各省裏尋找今天值宿的是誰。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。"李恒說："只要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。在任期間，他得了重病，因他的性格特別剛強，從來不信鬼神迷信的事，如有議論這方面事的人，他就要懲罰他們。。，。

（出《感通記》）　　唐高祖武德年間，終南山的宣律師修習佛法嚴守戒律，感動了天上的韋將軍等十二人自天而降，衛護在他的身旁。。，。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。我年十六，君即爲縣令，此時正當與君爲夫婦未間，幸存思戀，慎勿婚也。。，。　　李恒沙門　　晉李恒字元文，谯國人。。，。

（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。以後辟的叛逆行爲逐漸敗露，下诏以袁滋爲節度使。。，。