凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有上下，仙也有好幾等。。，。我的身形已經暴露，不宜再留下，你應當放我回去。。，。張辭酒醒以後，就以述德陳情爲內容寫了二首詩去獻給縣令，縣令就立刻把他釋放了。。，。

　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。"裴航看了這首詩，空懷感愧而已，然而也不能把詩中的旨趣全部理解透徹。。，。比至安史亂，裴氏全家而去，隱于洞中數年。。，。待人冷酷會使你喪失仁義自己傷害自己，失去仁義必然是你雙目不清。。，。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、

後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。余二弟子相謂曰："所以得丹者，欲求長生者，今服之即死，焉用此爲？不服此藥，自可更得數十歲在世間也。。，。？見公輸般而說之曰："子爲雲梯以攻宋，宋何罪之有？余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強。。，。；？二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。

自從護衛皇帝到都城，多半在西縣三泉褒斜附近駐紮。。，。你走之後，就會提出請求建議，日期到了的時候我們都到這裏了。。，。遂令坐玉階下，一青衣捧玳瑁筝授之。。，。城裏城外的人都跑來觀望，沒有人不驚異感歎。。，。有少異兒，或三或五，引與遊戲，不知所從。。，。

我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。真白先生對道木的精通全靠心領神會，不是靠薄人的學識所能達到的。。，。建中元年，道茂請城奉天爲王者居。。，。陸秀才說："難道是盧山人的話將要應驗嗎？"于是騎快馬追趕上盧山人，向他道歉，請求原諒自己的違戒。。，。？"後來在江西、湖南，很多人見過他，見他更年輕白淨了。。，。、居數月，其長謂二人曰："試期至矣，汝曹都不省書，吾爲汝懼。。，。

上天的衆神，每當齋供時就降臨凡世來察看，最討厭不精不潔。。，。有人問他的姓名叫什麽，他說賣藥老頭就是他的真實姓名。。，。有女道士黃靈徽，年邁八十，貌若嬰孺。。，。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。陳生密窺之，見于葫蘆中瀉水銀數合，煎之。。，。

流俗之人，心肺箪危，經胃內薄，血液疲弱，肝脊不入其眼，唇口不辨其機。。，。"說完，他七竅流血，僵臥在地上。。，。時夏暑方甚，及明日視其魚，已敗爛不可食矣。。，。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。于山中見一美女，年十五六許，顔色非常，被服五彩，蓋神仙也。。，。先是周每産，必累日困憊，唯娩泌獨無恙，由是小字爲順。。，。

一日忽自外至，神彩不怡，謂院中人曰："吾行山中，偶爲飛矢所加，尋已無恙矣；然此箭非人間所有，吾留之于壁，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。。，。；據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。先生謂晦之曰："此我女也，惰而不好道，今且老矣。。，。帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張著口噴出香煙來，芳香濃郁。。，。、

"良久，李公曰："某都無念慮矣。。，。道士偷偷招呼王卿出來，讓他在道路旁邊禮拜谒見天師。。，。俞叟又說："呂生沒有仆人和馬匹，可以送給他一匹馬一個仆人，再拿二百匹雙絲細絹贈送給他。。，。第二天，女郎的車馬又來了，女郎騎一匹馬，崔生也乘一匹馬跟著去送她。。，。聽說這樣都象對他有很大的危險。。。二月二十五日，春光明媚景色豔麗，花卉爛漫，果然有五彩祥雲仙鶴啼鳴，鳳凰白鹄在飛翔，笙箫金石，羽蓋瓊輪，旗幡招展，遮滿天空。。，。