今方域晏然，要荒無儆，將遵上德無爲之時也，文官猶可並省，武職尤不宜建。。，。賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！只有先帝時其阿母王聖號野王君。。。時，小黃門趙津、南陽大猾張汜等，奉事中官，乘勢犯法，二郡太守劉瓆、成瑨考案其罪，雖經赦令，而並竟考殺之。。，。、是以齊兵次楚，唯責包茅；王師敗績，不書晉人。。，。；

司空、司徒府聽說何敞進行工作，都派負責盜賊事務的官吏跟隨他，于足經過推斷調查得到了全部事實，京城的人們都稱頌他的公正。。，。、袁紹複說進曰：“前窦武欲誅內寵而反爲所害者，以其言語漏泄，而五營百官服畏中人故也。。，。雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心，疏骨肉而親便辟，薄知友而厚犬馬，甯見朽貫千萬，而不忍貸人一錢，情知積粟腐倉，而不忍貸人一鬥，骨肉怨望于家，細人謗讟于道。。，。武于是引同志尹勳爲尚書令，劉瑜爲侍中，馮述爲屯騎校尉；又征天下名士廢黜者前司隸李膺、宗正劉猛、太仆杜密、廬江太守朱宇等，列于朝廷，請前越巂太守荀翌爲從事中郎，辟颍川陳寔爲屬：共定計策。。，。；、安與任隗舉奏諸二千石，又它所連及貶秩免官者四十余人，窦氏大恨。。，。他的孩子們有時勸他停下來，便被他斥責趕走，官吏的奏記及應該辦的事，也一同封好上報，他的無私就是這樣。。，。

故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下歸之。。，。；郡中人沒有後代的和四方來的士人，凡死亡的，都給棺木收殓埋葬。。，。班超據守盤橐城，與忠首尾呼應，士兵官吏雖然人數不多，卻堅持了一年多時間。。，。自漢興以來，宗室子弟無得在公卿位者。。，。到車駕返回洛陽，重又任尚書令。。，。

又更始做皇帝，人們沒有異議，光武起初擔任更始的將領，然後登皇帝位，應該將更始的帝號排在光武前面。。，。從前曾子不接受季孫的賞賜，何況事奉別的人呢？”于是帶領全家逖進深山，與鮑宣、卓茂等人一起不在新朝擔任官職。。，。？、把他的家屬流放到比景，親屬、學生、部下全部被貶斥免職禁锢。。，。、他平常與南陽太守陳球不和，等他位至三公之時卻推薦陳球爲廷尉。。，。論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。若《左氏》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。。，。、

臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太後損文母之號，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長保其福祐。。，。時，皓及荀淑並爲士大夫所歸慕。。，。

延光四年被司徒李合召進府中任職。。。又有長樂太官丞京兆人王國，一並附和孫程。。，。不久，被征召搪任尚書仆射，調任太中大夫。。，。

朝廷公卿缺位時，就從中挑選依次任用。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！

《詩》雲：“上帝板板，下民卒瘅。。，。昔在仲尼不失舊于原壤，楚嚴不忍章于絕纓。。，。”乃矯制調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書入虜營，告以恩信，因勒兵隨其後。。，。及還，盛稱朝廷曹操之德，勸遣子入侍。。，。唯南郡一生與相酬對，既別，執蟠手曰：“君非聘則征，如是相見于上京矣。。，。

嬰等縗杖，若喪考妣，朕甚愍焉！”拜綱子續爲郎中，賜錢百萬。。，。！覽乃親到元家，與其母子飲，因爲節人倫孝行，譬以禍福之言。。，。臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。。，。

杜根認爲安帝已經成年，應該親自掌管政事，于是便與同時爲郎者上書直谏。。，。雖說家中世代都有做官的人，而他卻性情凶狠殘忍，當地視他爲禍患。。，。傳曰：“殺史見極，平易正直，《春秋》之義也。。，。朝廷下诏說：“災害和反常的事物不斷出現，淫雨成災，使者奉命布施皇恩，赦免那些罪過輕微的，以求符合天意。。，。又說“天子有五個人負責皇後的路寢”。。。當時討虜校尉公孫瓒與大司馬劉虞有仇，張超因此派遣臧洪到劉虞處，共同商議打擊公孫瓒。。，。