陳蕃等每次朝會，便聲稱有病回避胡廣，當時人們都贊揚他。。，。紹議欲立劉虞爲帝，術好放縱，憚立長君，托以公義不肯同，積此釁隙遂成。。，。彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，聘其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。。，。到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。

蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。桓帝初期，朝廷诏命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。明年，北單于爲耿夔所破，遁走烏孫，塞北地空，余部不知所屬。。，。

難道能夠耀武揚威，一心放在觀賞車馬奔馳上嗎？還有初秋多雨，百姓開始種麥子。。，。？在北落星上觀看壁壘啊，砰砰敲打河鼓星。。，。’以身教化能被聽從，以言教化刖會産生爭論。。，。’《詩》說：‘孝子的孝長久不竭，永久地賜與他的族人。。，。書奏上之後，帝聽從了他的意見。。，。

相持歲余，麹義軍糧盡，士卒饑困，余衆數千人退走。。，。延、光二帝時期，楊震焉上相，以正直執掌政務，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之大體。。，。、

凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又爲太傅。。，。他的同鄉朱並，秉性邪惡，被張儉蔑視，也懷有怨恨，就上書告發張儉與同郡的二十四人結黨，于是朝廷發令搜捕。。，。先是京師遊士汝南範滂等非讦朝政，自公卿以下皆折節下之。。，。贊曰：鄭太揮灑豪氣，美名傳揚。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、卓施帳幔飲設，誘降北地反者數百人，于坐中殺之。。，。

祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧。。，。先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。

六年春，行大射禮，陪位頓仆，乃策罷之。。，。人主崩亡，闾閻之伍尚爲盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。。，。！

用災禍妖異來告誡他，讓他走上幸福吉祥的道路。。，。騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。今天如果放過他，自損威望，後悔莫及！”張溫不采納，而董卓還是心裏懷恨，因此張溫遭了難。。，。！是以岩穴幽人，智術之士，彈冠振衣，樂欲爲用，四海欣然，歸服聖德。。，。武複數白誅曹節等，太後冘豫未忍，故事久不發。。，。東州鄭玄學該古今，北海邴原清高直亮，皆儒生所仰，群士楷式。。，。

志團團以應懸兮，誠心固其如結。。，。”同鄉人大多留戀故土不願離開。。。皇帝派司空持節與宗正奉命吊祭；又派長樂谒者仆射、中谒者二人助理喪事；賜龍旗九旒，虎贲百人，禮儀與束海恭王相同。。，。；、高順常常規勸說：“將軍做事情，不肯慎重考慮，時常出現失誤，說話做事總是有差錯。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。