初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。邊境地區死亡的百姓無法計算，並州、涼州這兩個州已到耗空的境地。。，。、

張耽性勇銳，而善撫士卒，軍中皆爲用命。。，。他們騎象和駱駝，來往于相鄰的國家。。，。建和三年五月己醜，金星運行進入太微垣右掖門，留守十五日，運行出端門。。，。

犍爲郡有位名叫田恭的掾吏跟他們很熟，懂得他們的很多話，臣經常讓他了解那裏的風俗，翻譯他們的語言。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。

然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：“三綱絕矣！不去，禍將及人。。，。！到元始年間，廣泛征召通曉音律的學者，考校其義理，羲和劉歆主持領導逐條上奏，前代史書中班固將它們編入律志。。，。

靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。其外爲壝，重營皆紫，以像紫宮；有四通道以爲門。。，。；

”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。其每朔，唯十月旦從故事者，高祖定秦之月，元年歲首也。。，。明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。

”驢不過是負載重物，遠途運輸，出入山谷，爲山野村夫所驅使的牲畜，與帝王君子毫無關系，如今卻成爲貴族皇室的車駕用牲。。，。祭事完畢，就朝拜束方青帝，賞賜王侯和群臣。。，。建初元年，稍遷騎都尉，侍講肅宗。。，。天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；

延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。大司農，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。

先以大駕儀仗把漢高祖衣冠從陵墓宮殿移到宗廟中去，群臣都依禮穿吉服相從。。，。閻陽诋毀王霸說：“太原的習俗是拉幫結派，儒仲很受這種風氣的影響。。，。中元元年十一月甲子晦，日有蝕之，在鬥二十度。。，。太皇太後、皇太後崩，司空以特牲告谥于祖廟如儀。。，。、