李肅用戟刺他，董卓裏面穿著镗甲刺不進，手臂受傷掉下車來，回頭大叫：“呂布在哪裏？”呂布應聲說：“有诏書討伐賊臣。。，。？不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。光武皇帝親自披挂赴征戰之艱難，深刻地顯示天地之英明，因此乘著他們來投降，籠絡收養他們，使邊疆人民得以生存，服勞役和休生養息，至今四十多年了。。，。

永平二年，皇帝召他到學校，接著任命他爲河內太守。。，。百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世複有此類。。，。邊將恐怖，怕他們反叛，說好話安撫，不敢違反拒絕。。，。京性恭孝，好經學，顯宗尤愛幸，賞賜恩寵殊異，莫與爲比。。，。

士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。。，。即使有人抗命，又能有何作爲呢？韓暹、楊奉，哪裏值得顧慮呢！如果不及時決定，讓別的豪傑生出此心，以後即使再想這樣，可就來不及了。。，。？！、

但是趟津的兄弟巴結谄媚宦官，趁機誣陷上訴，桓帝震怒，征召太守劉顼，關進監獄處死。。，。議郎、大夫的職位，原本是用來依次選用有儒家學術及品行高尚的人，如今卻有很多不是這樣的人在職位上，九卿之中，也有不稱職的。。，。、即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。。，。、先是中常侍單超弟匡爲濟陰太守，以臧罪爲刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兖州從事衛羽。。，。因上疏陳事曰：臣聞諸侯上象四七，下裂王土，高祖重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。。，。非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。

官吏百姓觸犯了禁令，他總是根據情況給以指正。。，。勇上議曰：昔孝武皇帝患匈奴強盛，兼總百蠻，以逼障塞。。，。如果使用得當，則殊途同歸；才能與名分不符，則如差之毫厘而失之千裏。。，。；後坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。。，。性情寬宏溫和能容納他人，不憑借才能自覺高人一等，儒者們都因此敬慕他。。，。晉文公斬斷了衣袖而忌恨伯楚啊，間人告發了賊寇而後文公獲得安甯。。，。

當時崔篆兄崔發憑巧言會道受到王莽的寵幸，位至大司空。。，。願陛下寬锲薄之禁，後冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流。。，。

桓帝聽說了劉淑的盛名，急切督促州郡，讓用車把他帶病送到京師。。，。遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。。，。

皇甫規到任後，布置采用了很多策略計謀，強盜賊人全被平定。。，。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？以筋力用者謂之人，人求丁壯，以才智用者謂之士，士貴耆老。。，。最好等穩定的時候，再討論這件事。。，。如今雖有精兵，卻難以奔赴殺敵，衛羽請求去說服他們來投降。。，。

衆多的神都跟隨我啊，聚集的車騎星布四方。。，。故超萬裏歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于今，未蒙省錄。。，。正趕上燒當、燒何、當煎、勒姐等八個羌人部族進犯隴西、金城關塞，段頰率領部隊以及湟中順從的羌人一萬二千騎兵從湟谷出擊，攻打擊敗敵軍。。，。、臣竊聞後宮采女五六千人，從官侍使複在其外。。，。

以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；昊季英待人就怕傷害到誰，說話都輕柔溫和，像是位忠厚膽小的儒生；而一旦懷憤激揚，能折服權貴挫其驕橫，這又何等壯烈啊！以仁心來處置事務，憑義理來決定進退，這可是真君子啊！俗話說：“存活千人者子孫必封。。，。；！

現在發動全部兵力南攻曹操，就違背了義。。，。時固始弱冠，奏記說蒼曰：將軍以周、邵之德，立乎本朝，承休明之策，建威靈之號，昔在周公，今也將軍，《詩》、《書》所載，未有三此者也。。，。、不是我那憲王，誰能受此恩惠！如王魂魄有靈，保住這恩寵和榮耀。。，。！元和中，肅宗又把安險還給中山。。，。