當時有人上書說人們因錢的分量輕，所以貧困，應該改鑄大錢。。，。明公出自西洲，少爲國將，閑習軍事，數踐戰場，名振當世，人懷懾服。。，。以爲相如《封禅》，靡而不典，楊雄《美新》，典而不實，蓋自謂得其致焉。。，。陽嘉二年，封代兄便親爲勃逎亭侯。。，。

到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。。，。範滂聽說了，說：“一定是爲我的緣故。。，。安帝時，曹騰被任命爲黃門屬吏。。，。又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護于弼。。，。熹平四年，九江蠻反叛，朝廷四府一致推薦盧植才兼文武，任他爲九江太守，蠻寇便馴服了。。，。

劉慶到國後，下令：“寡人生于深官，長于朝廷，依靠明主，無所作爲部受到厚恩。。，。而近女色、信讒言，正是火德的大忌呀，因爲火是最怕水的。。，。、此時因劉英所牽連並被逮捕有數千人，顯宗十分憤怒，官府追查十分急迫，因痛昔不堪而自我誣陷的人慘死許多。。，。

嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、洪乃攝衣升壇，操血而盟曰：“漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓。。，。統治國家而分配人員，設立政權而分配事情，人離得遠則難以安撫，事情聚多了就難以處理。。，。此天命也，無可奈何！太後其保養幼弱，勉強飲食。。，。！要是沒有腥臭汙穢，那麽蒼蠅不會飛來。。，。劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。

處累卵那樣危險的境地，卻希圖泰山那樣的安穩；做目光短淺之事，卻想得傳世之功績。。，。；元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。張邈就派人欺騙荀或說：“邑豎裏來幫助曹使君打陶謙，應趕緊供應他軍需物資。。，。彧乃使程昱說範、東阿，使固其守，卒全三城以待操焉。。，。、只能用長矛頂著他們的脅腰，用刀刃架在他們的脖子上纔行。。，。我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。

昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。暠自以職主刺舉，志案奸違，乃複劾諸爲八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露，宜伏歐刀。。，。現在志向正直努力行善的人我舉薦他，違背道義喪失名節的人我檢舉他，讓明府賞罰得當，美好名聲遠揚，不也是盡了萬分之一的力量嗎？”王昱感到慚愧佩服，對待杜密更加友善。。，。？今反謂薄屋者爲高，藿食者爲清，既失天地之性，又開虛僞之名，使小智居大位，庶績不鹹熙，未必不由此也。。，。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢複出宮省。。，。《禮》，一谷不升，則損服徹膳。。，。

時，休屠各及朔方烏桓並同反叛，燒度遼將軍門，引屯赤坑，煙火相望。。，。後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。