因以手攫造功德錢，納之袖中徑去，便將沽酒市肉。。，。他精心修習佛道，爲人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂于跟他學道。。，。禅僧乃見兼瓊曰："曹法曹命且盡，請不須殺，免之。。，。又其年至長安開化坊西北角酒肆中，複見任公。。，。

死後，湖南民家生一黑驢駒，白毛作"荊南公乘通"字。。，。俄有鐵鎚空中下，擊刀，累擊二百余下，錘悉破碎，而刀不損。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。先發七願，願生人間，故曆生死，從今永畢，得離七苦。。，。

"鄭諾之，唯錢辭以軍府事多，許其半。。，。"說完又騎上驢急急奔去，張佐也跳上馬去追趕他，兩人都到客店裏住下來，老頭兒枕著鹿皮包還沒睡熟，張佐因疲勞賒了白酒要喝，便試探著邀請老頭兒說："就用這一只瓢請先生與我共飲。。，。　　天寶符　　唐開元末，于弘農古函谷關得寶符，白石赤文，正成來字。。，。

李密盜起，彥通宰武牢，邑人欲殺之，以應義旗。。，。建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。她的女兒嫁給了回龍村一個叫來阿照的人。。。楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。沒到一年，這些人都死光了，那座寺廟剛剛完工，就遭天火燒了，連一點兒殘余都沒有，埋在地下的木柱子也入地成灰了。。，。有一天，忠幹上飛梯，將要到城牆上，身上中箭象刺猬一樣，被雷木擊落。。，。

夢一人稱神，責以殺猴之罪，當令重谪。。，。"　　王懿　　晉王懿字仲德，太原人，爲車騎將軍，世信佛法。。，。第二天，父母就派我去漢南看望哥哥。。，。不爾，必將爲土地神靈之所重譴也。。，。诘曰："舟無糗糧，何以爲食？"叟曰："菱芡耳。。，。？

"說完往外走，到府門時遇到軍將周交作亂，便被殺害于府衙門前。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝荊州枝江縣的主簿夏榮，是陰間的判官。。，。還邛州臨溪，路極險阻，忽遇猛獸，振怖非常。。，。南齊衛尉胡諧患了病，派人請寶志，寶志解釋說："明天"，結果沒有去。。，。"帝怒，于宮中求得似夢見者，斬之。。，。俄而鎖械自脫，及曉還著，如是複解，二人遂發願：若得免罪，各出錢十萬上明西寺作功德。。，。

石勒、石虎凶暴強橫，動不動虐害無辜，殘忍無道；若不是與佛圖澄生活在同一時日，誰能勸說了他們兩個啊！然而百姓每天都在蒙恩受益，卻不知道是澄勸導二石的結果呢。。，。；！、沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。

（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。吃完之後又一塊兒站起來走進了佛殿，本寺的僧衆也跟在他們後面往佛殿走，轉眼之間這十個僧人不見了，跟在後面的群僧互相看了看，個個都驚歎不已。。，。明出，果聞岸北有聲，狀如風雨，草木四靡，視南亦爾。。，。于是，他向弟子們講道："火災難測，不可不備。。，。有人長尺余，自煙焰中出，乃擊竹子也。。，。後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。

等到了山頂，回頭看竟沒有一人。。，。那裏的人家說："你爲什麽到這裏，現在因爲前兩夜有個殺人犯，追趕他而沒有捉到，現搜尋的很急迫，所以你決不可以住在這裏。。，。

劉興伯派遣的那個人仰著臉看，見杯渡比十多個人疊在一起還要高，劉興伯自己看時，則只看到一件破僧衣與一只木杯。。，。（出《紀聞》）　　開元初年，同州界有幾百戶人家，分爲東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。。，。

拉起魚竿只感到拉不動，他很驚訝，慢慢地拉起，釣起一個銅佛像，感到納悶。。，。時主公姓李，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。。，。（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。