”當初，董卓入關時，邀韓遂、馬騰一起共謀山東。。，。、十六年，璋聞曹操當遣兵向漢中討張魯，內懷恐懼，松複說璋迎劉備以拒操。。，。

又薦陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等。。。、當時陳蕃任光祿勳，對董琰十分敬佩，常與他一起議事。。，。四年，荥陽賊數千人群起，攻燒郡縣，殺中牟縣令，诏使進弟河南尹苗出擊之。。，。”皇帝不加理會，趙騰最終被殺且屍體被棄在都市。。，。會間者羌亂，西域複絕，北虜遂遣責諸國，備其逋租，高其價值，嚴以期會。。，。皇恩诏令十分聖明，早先已經寫得清楚，而州府希望急迫，郡縣惶恐畏懼，離開營房翹首相望，側身等待回音。。，。

後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。到他謀略成功意志實現，也就在正義的道路上獲得成功了。。，。侯覽橫行霸道，祇被沒收財産已是幸運；徐宣犯有大罪，死有余辜。。，。；紹遣淳于瓊等將兵萬余人北迎糧運。。。可遵循舊章，擊除貪婪殘暴，堵塞災禍誹謗。。，。

”方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。。，。忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；時陳蕃爲光祿勳，深相敬待，數與議事。。，。或連日累月，更相瞻視；或轉請鄰裏，饋糧應對。。，。；

搶劫居民，劫掠商旅，吃人牛羊，搶人兵馬。。，。另外，先前有白馬令李雲，指言宦官之罪惡多端應該誅滅。。，。”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。實羽翮之美用，非徒腹背之毛也。。，。

棹女讴，鼓吹震，聲激越，厲天，鳥群翔，魚窺淵。。，。夫爲政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。。，。及表病甚，琦歸省疾，素慈孝，允等恐其見表而父子相感，更有托後之意，乃謂琦曰：“將軍命君撫臨江夏，其任至重。。，。

假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。武威北對匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，許多人荒廢了耕種。。，。魯部曲多在巴土，故以羲爲巴郡太守。。，。現在皇帝向東行進，巡視許都，跨越艱險，變革圖新。。，。

盜賊聽說後受到觸動而悔改，後來到他的學館來，求見他。。，。當然知道太後留心，將軍操持，定會認真挑選合適的人，務得聖明。。，。于是上郡沈氐、安定先零等部族一起侵犯武威、張掖，邊境一帶都遭到他們的殘害。。，。、十七年時郭後被廢，劉強常悲傷不能安定，多次通過光武左右之人及諸王陳述他的誠懇心情，願意就任藩國。。，。

”布用珪策，與暹、奉書曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，當垂竹帛。。，。、五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。他撰寫的賦、銘文、碑文、贊、禱文、吊文、章表、教令、書、檄文、箋記等，一共二十七篇。。，。、

紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。。，。徐璜去世，皇帝贈送辦喪事用的錢幣布帛，賜給墳地。。，。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請之曰：“禮有分異之義，家有別居之道。。，。、