逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。南單于遣左賢王信隨太仆祭肜及吳棠出朔方高阙，攻臯林溫禺犢王于涿邪山。。，。

）十七城，戶十六萬二千五百七十，口七十四萬七千六百四。。，。”華孽，劉歆傳爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。。，。此其西域之門戶也，故戊己校尉更互屯焉。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。”乃上沒敞所侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。。，。以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加，食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。。，。、

弘羊潛計，安世默識，以衡准之，誠不足怪。。，。賢將先零種赴擊之，戰于牧苑，兵敗，死者四百余人。。，。現在下至卑微役卒，都一律穿袍，單中衣，中衣的領和袖有黑色綠邊，作爲朝服。。，。臣私下聽說後宮皇子生下而不能養育。。。

王乃召秦仲子莊公，與兵七千人伐戎，破之，由是少卻。。，。先代找不出這種做法，與經典中的記載也相連背。。，。從上元太歲在庚辰以來，盡熹平三年，歲在甲寅，積九千四百五十五歲也。。，。

准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。希望賢明的將軍回頭加以留意，稍稍加以采納，進用邊讓掌管機要的職務，讓他施展其能力。。，。地生白草，有毒，國人煎以爲藥，傅箭镞，所中即死。。，。《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。濊北與高句骊、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。。，。、

璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。

冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、學通《五經》，門徒堂千人，其著錄者萬六千人。。，。此後遂與江京、耿寶等人共同誣陷並廢掉太子。。。、四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、

其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。國家舉行祭祀大典時，負責宣讀祝文，並迎神送神。。，。密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。

王，陀曾經去京師，在一座空屋子裏見到一位書生病重，心中憐憫，就照料他。。，。和帝永元五年六月，郡國三雨雹，大如雞子。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；甄宇治《嚴氏春秋》，所教的弟子經常有幾百人。。，。占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。

明年，上以讒言廢皇太子爲濟陰王。。，。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、沙壹忽聞龍語曰：“若爲我生子，今悉何在？”九子見龍驚走，獨小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。。，。？北部的敵衆認爲南部被漠厚待，又聽說每年都有幾千人被俘獲投降。。，。禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。

朝臣莫有過之者，吾請爲諸君分坐。。，。賜給單于閥氏以下的人金、彩色絲帛和各種器具，還有兩輛供婦女乘坐四周有屏蔽的車子及馬匹。。，。、此時明帝已經去世，馬太後把持封爵與官員任免，所以陽不克陰。。，。