劉和生性純孝，太夫人去世，他行喪超過次數，毀損肉體超過了禮儀。。，。劉寵向他們說：“老前輩爲什麽這樣苦了自己？”他們回答說：“在山谷間生活的人鄙陋，不曾見過郡守。。，。？初平年問，擔任尚書，主管選舉人才。。，。

太守樂以一身救百姓！”遂出谷賦人。。。！阿母王聖出身微賤，千載難逢，奉養皇帝，即使有推燥居濕之勞，但前後賞賜恩惠，超過了勞苦的回報，郝毫無滿足之心，不知法紀，與官宦勾結，擾亂天下，損害辱沒清廉朝政，使日月受到汙染。。，。少習《韓詩》，教授諸生常數百人。。，。後來朝廷又推舉他爲賢良方正，他又不應。。，。張酬的父親曾來等候張醋，正趕上過節，公卿罷朝，都到府上祝他的父親長壽，盡情歡樂了一天，衆人都慶賀羨慕他。。，。到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。

他的兒子朱野，少年時就有名望節操，官至河南尹。。，。我知道先王制度，籍田儀式確定之日，司徒負責警戒，司空負責清掃祭壇。。，。自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、王萌對陽球說：“我父子既然將被殺頭，希望能給老父親稍許減輕點酷刑。。，。如此，威福之路塞，虛僞之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。。，。

瓒恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眦必報，州裏善士名在其右者，必以法害之。。，。劉表上術爲南陽太守，術又表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓于陽人。。，。、皇帝知道班超的忠心，于是便狠狠責怪李邑說：“縱使班超摟著愛妻，抱著愛子，可思歸之人有上千個，卻怎麽都與班超同心呢？”便命令李邑到班超那裏受節制調度。。，。？府衙裏的人聽說子將來做官吏，無不改變掩飾自己的操守行爲。。，。永初二年，鄧太後下诏書說：“有了忠心耿耿而有才德的官吏，國家纔得以治理。。，。固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人，以恩信招誘之。。，。

奂憂懼，奏記謝颎曰：小人不明，得過州將，千裏委命，以情相歸。。，。所以四友雖好，但才能各有所長；三仁全在，做事各有所專。。，。；原禁就是：所有黨鋼中人，絕大多數並非其罪，可加以赦免，申其冤屈。。，。”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。

百姓發生爭執訴訟，劉矩經常把他們叫到跟前，懇切教導，認爲忿怒可以克制，不要到縣衙去打官司，要他們回去仔細想想。。，。根據《禮》，妻妾分娩，在齋戒期間國君不進宴寢旁側的屋子，並沒有廢除祭祀的辭句。。，。固弟超恐固爲郡所核考，不能自明，乃馳詣阙上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。。，。”寵無言而去，時人稱其長者，以老病卒于家。。，。高梵于是入朝證明，張防被判處放逐邊疆，賈朗等六人或被處死或被黜官，虞翔當日被赦免。。，。初，武母産武而並産一蛇，送之林中。。，。

生計貧窮，愛惜保全名節的想法就會淡漠；生活優裕，所以對安全保存的考慮就深遠。。，。；如果出兵屯駐樓蘭，足以安撫收附他們的心，所以認爲便利。。，。另外賞賜車馬、金銀、錢幣、布帛數量每人各不相同。。。、

父親去世，他守孝期滿，太尉等府連年召請他爲吏，都沒有答應。。，。中山簡王劉焉，建武十五年封左翊公，十七年進爵爲王。。，。以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。臣愚蠢無能，職分當承受災禍，但以前在金商門回答皇上詢問，蔡質並不知道，而且他年老體衰，滿頭白發，無故受牽連被抓，跟著臣被殺，一並埋入土坑，實在是冤枉痛心。。，。太守華歆以禮請求相見，他稱病堅決不去。。，。虞雖爲上公，天性節約，敝衣繩履，食無兼肉，遠近豪俊夙僣奢者，莫不改操而歸心焉。。，。

而東海吏民思均恩化，爲之作歌，詣阙乞還者數千人。。，。是時，徐方百姓殷盛，谷實甚豐，流民多歸之。。，。如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。

然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。今以比年久旱，災疫未息，躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。。，。在赴任路上，母劉氏病故，他上疏請求歸葬行喪。。，。