光和元年十月，說言于靈帝，雲其晦日必食，乞百官嚴裝。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。

”玄仰天歎曰：“唐堯大聖，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。。，。；烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。中黃門孫程、王國、王康等十九人，共合謀誅顯、京等，立保爲天子，是爲孝順皇帝。。，。、阿羅多急迫無奈，帶領他的母親、妻子、孩子和一百多騎兵逃往北匈奴，敦煌太守宋亮上書奏立原後部國王軍就做人質的兒子卑君爲後部王。。，。、

六年秋，鮮卑入馬城塞，殺長吏。。，。及帝崩，時諸馬貴盛，各爭欲入宮，仁被甲持戟，嚴勒門衛，莫敢輕進者。。，。及楚事覺，顯宗得其錄，有尹興名，乃征興詣廷尉獄。。，。桓帝下诏害說：“《春秋》推崇遵循正道，居車兒一心歸服，有什麽罪而遭廢黜！希望將他送還單于庭。。，。！朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。

安帝即位，西羌寇亂，複以舅鄧骘爲車騎將軍征之，還遷大將軍，位如憲，數年複罷。。，。後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。

下設左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一名。。。、車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。到建和二年，羌人再次大舉入侵，實在是依靠了板檐連續摧毀打敗羌人。。，。四年以後，義渠國內發生戰亂，秦惠王派庶長操率領軍隊平定了義渠，義渠自此向秦國稱臣。。，。在這以前，天下的有學之士大多攜帶書籍，逃往山林水澤處隱居。。，。高句骊人喜歡祭祀鬼神、社稷和零星，在十月祭天並大規模聚會，稱爲“東盟”。。，。、

造成國家窘迫，土地減少，經典上對此有明確的告誡。。，。紫绶以上，鲢和绶之間要施加玉制的帶舌的環。。，。章帝建初元年三月甲寅日，山陽郡、束平國地震。。，。、

《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。”因此將黨人傳訊到黃門北寺監獄拷問，黨人開始被禁锢不得做官與交往。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所爲不愈也。。，。！主人見到後高興地說：“今天可抓到賊了。。。

侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、文章寫道：事情有時相悖但卻符合道德，有時順應反而失去德義，有時因喜愛反而構成禍害，有時因厭惡反而成爲好事。。，。”哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已。。，。

郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。乃文王爲西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。。，。

”王敬貪圖建立功名，而且接受了成國的說法，到達于箕後，設酒食請于寞王建，但暗中打他的主意。。，。他擔任司空四年，因犯受人請托的事情被免職。。，。特進、列侯以上錦缯，采十二色。。，。、立冬日，在北郊舉行迎冬祭，祭祀黑帝玄冥。。，。縱輕軀以迅赴，若孤鹄之失群；振華袂以逶迤，若遊龍之登雲。。，。；

從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。地皇四年六月，漠皇室的部隊從南陽起兵，到達昆陽。。，。