恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。。，。

自己都不能穩固，怎麽能有延年益壽的力量呢？于是跋山涉水，遊曆名山大川，訪師求道。。，。？夫人年五十余，鄭拜谒，敘寒暄，兼言驢事，慚謝姑曰："小子隔闊，都不知聞，不因今日，何由相見。。，。老頭前來觀看她繡的鳳凰，指點她給鳳凰安上眼睛。。，。臣運屬休明，累叨榮爵，早悟升沈之理，深知止足之規，棲心玄關，偶得丹訣。。，。河間王有病，買服之，下蛇十余頭。。，。

　　黑叟　　唐寶應中，越州觀察使皇甫政妻陸氏，有姿容而無子息。。，。有求土者，戒之曰："此宅西北隅最是王地，慎勿于此取土。。，。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。第二天，有個仆人打扮騎馬的人來敲門，把笏板插在腰帶上進入室內，對三個人說："夫人向三位公子問訊：昨天晚上小兒無知，誤入您的衣裙，很覺得慚愧。。，。

因爲父親名字晉肅，兒子因此不能考舉進士。。，。因此，日月有暗有明，生殺有寒有暑，雷震有開始和結束之期，風雨有動和靜的規律。。，。王敦聽說後不相信，打開郭璞的棺材一看，裏面根本沒有屍首。。，。當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。

他臨終的時候異香滿室，空中有音樂的聲音。。，。時泌居于河清，因省親友，策蹇入洛，至中橋，遇京尹避道。。，。她的丈夫雖然又饑又餓去討飯，卻始終沒有愧意。。，。"劉無名說："我沒有別的法術，只是深入地靜心至道，不追求名聲利祿，安靜地置身深山，志向是希望度世罷了。。，。

三天後的夜晚，屍體忽然不見了，但他的衣服並沒有解開，像蛇蛻皮一樣留在床上。。，。況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。弁乃仰告曰："先生教弁丹術未成，奈何舍我而去。。，。

年頭多了，家業漸漸空虛了，但他的精誠之心仍然不減。。，。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。。，。

但心存吾約，無慮也；然慎勿入權貴家，力或能相制伏。。，。；古強十八歲時就看見李阿有五十來歲，古強八十多歲時，李阿仍然是五十歲的樣子，一點也沒變。。，。且少霞乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。。，。旭不自意如此，喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。。，。、本性出于上天，命運多在于人爲。。，。唐天寶中，益州士曹柳某妻李氏，容色絕代。。，。

"既至，見古木荒草，久無人居，逡巡。。，。郡守鄉人，苦請相見，空中答曰："出俗日久，形容殊凡，若當露見，誠恐驚怪。。，。

與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。或有問師所詣者，但言願遊稚川（"川"原作"用"，據黃刻本改。。，。"老翁把文廣通請到屋裏，見屋裏有十幾個書生，都戴著章甫冠，穿著寬袖單衣，有位博士獨自面朝南坐在一個臥榻上講授《老子》。。，。又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。但乞示我是何神聖，使我知大惠之處。。，。