先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。則天下诏給吏部，讓他們任命元綜爲赤尉。。，。

翌日，有貧子乞食見之，朗言曰："人道有初無尾，此則有尾無初。。，。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。。，。"律師又問道："通常都說羅什法師被秦人姚興逼迫，破除了佛教嚴格的戒律；怎麽說他是最得佛祖遺教之真義的呢？天人答道："這個問題不是芸芸凡衆所能理解的，無須多加評論。。，。；？鴻漸才誦讀完兩頁，忽然遺忘了。。，。

（出《廣古今五行記》）　　後魏肅宗熙平二年的時候，並州祁縣人韓僧真的女兒，從她母親的右肋下生出來，胡太後就叫人把她送到了宮庭中宮嫔居住的地方撫養。。，。齊之谏寺主曰："出家之人，護身口意，戒律之制，造次不可違，而況集衆殺乎？"馬師贊寺主。。，。？有外國道人羅叉，雲能差資疾，光喜，給賜甚重。。，。于是用牛車裝著羊和酒等，想到親家去宴會。。，。三日欲夜人散，李妻乘兜子從婢一人而至，將出宅，人已奔走啓于張矣。。，。李紹後來得了病，象狗叫一樣而死去。。，。

偷盜的變作豬羊，殺了肉讓人嘗。。，。從這以後被行瑜所懷恨而導致被殺害。。。市人及行客就觀者極衆，投餅與者，不可勝數。。，。及固不信，曰："荒徼之地，當有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所爲乎？"其夕，即又于牖間以手招及。。，。？他瞪著眼睛挽起袖子大叫說："我不放你！"善影詳細地述說庶人勇的形態相貌，好象老相識。。，。！

明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。"山龍又誦"南無佛"，官吏對山龍說："官府多次移改，今天放你回去，可請求大王給寫'符'字。。，。"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮豔整潔與勤勞幹練都與一般仆人不同。。，。

"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。少信佛法，恒至心念觀世音，每夢寐，辄見像，後既南奔，迷不知道，于窮山中，忽睹真形，如今行像，因作禮怡然。。，。香氣充滿了全村，道俗之人都很驚訝，而不知道什麽原因。。，。

彜爽的兒子義郎才兩歲，茂方見了他比自己的孩子還親。。，。寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。武亦異之，引入，見道士至階呵叱，若與人論難者，良久方止。。，。我的命就是它所給的，怎敢不尊敬它。。，。問李信事情的經過，就象人們傳說的一樣。。，。

"元溥側冠露額，曰："噫，有陰德上動于天者。。，。"丘一許錢三百千，不受，雲："與造經二十部。。，。

每三二十年一出成都賣藥，言人災禍無不神驗。。，。淡泊于冠冕，每辭職辄遷，贈越州都督，谥曰定。。，。　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀的潼江，發兵攻打阆州，兵士們燒殺搶掠，街巷裏都被掃蕩一空。。，。有個羌族人姚覆，他的字叫世分，是個養馬的。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝調露年間以後，有烏鴉象鸠鳥那樣大，顔色象麻雀。。，。　　辛七師　　辛七師，陝人，辛其姓也。。，。說："真是命裏注定啊！死是不可逃避的。。。！"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？有時忽然的自己說自己是埋伏的盜匪。。。丘一被鎖前驅，行可十余裏，見大槐樹數十，下有馬槽，段雲："五道大神每巡察人間罪福，于此歇馬。。，。

"後生申王，儀形瑰偉，善于飲啖。。，。並且說："我的刀價值幾萬錢，我心裏把它當成寶物那樣愛惜，因爲我正奉使命，賊帥求我送給他，我是不得不給，他還給我的價值還不到那刀的價值的一半，我有什麽過錯？"樂生因爲生氣，說話的措詞也很生硬嚴厲。。，。？"含光又問："夫人什麽原因住在這裏？"答到：　　"罪狀相同，所以還在這裏。。，。？行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。。，。俄見炬火在前，衆便隨之，至曉火滅，乃達昆明。。，。但又偷偷有奏疏上奏皇上，肅宗在靈武即位，那年東京也已平息叛亂，命令三司以法律審理叛亂的人的罪行。。，。