命是天定呢？還是天不定命呢？　　宋恽　　明皇在府之日，與绛州刺史宋宣遠兄恽有舊。。，。？乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。虎乃遍舐其瘡，唯覺涼冷，如傅上藥，了無他苦，良久自看，其瘡悉已幹合。。，。和璞笑謂曰："省此乎？"房遂灑然，方記其爲僧時，永公即房之前身也。。，。？僧謂張曰："君授官四政，慎不可食祿範陽。。，。

時有胡蘆先生，不知何所從來，行止迂怪，占事如神。。，。月余，忽失二童子，惟思大懼，與妻子別。。，。"那個枕頭是瓷的，兩端有孔洞，盧生接過來倒頭便睡，很快就進入了夢鄉。。，。"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。"太守曰："偏郡無名人，懼副大使（士真時爲武俊節副大使。。，。

　　徐明府　　金鄉徐明府者，隱而有道術，人莫能測。。，。隔溝人遙喚後軍，指令殺之，而軍過搜覓，辄無見者，遂得免。。，。"遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。。，。

　　史阿誓　　唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦法華經，職充令史，往還步涉，未嘗乘騎，以依經雲，"哀愍一切"故也。。，。粗知事露，將謀叛逸，出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。。，。

他交給廚師說："每天用兩頭作肉羹。。。武後萬歲通天元年，任揚州高郵丞，忽然一天早上死去了。。，。如今京城東市區西平康街南門東邊菩提寺西殿的佛首，就是當年三會寺內的佛像。。，。我十七歲那年，冬至的前一天，婆婆叫我親手准備飯食，等准備完畢，我苦悶疲倦的很，婆婆又叫我縫制羅裙。。，。初，宋問身既爲人所殺，何以不報。。，。後來鍾的病痊愈了，當時孫光憲任郡守的副職，鍾善意地去訪問他，問他爲何如此苦惱，孫便說："我曾經在湘潭，遇上打仗不能前進，與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠，寺僧有新制的知命丹，並對我們說：'吃下這知命丹之後，要想把它打掉，就服用海藻湯，或者到壽命完結時，感覺肋下微微作痛，此丹就會自行排泄下來，那就必須趕緊安排家事，等著咽氣。。，。

夜深了，大家都入睡了，他念經之時，忽然覺得有腥穢的氣味，看見水面上有一個人，漸漸朝船逼近。。，。居羅江縣之霍山，構立茅屋，孤在海中。。，。

張信問他，答道："天上有帽子，不戴這個。。，。（出《耳目記》）　　唐武宗會昌年間，有個名叫王瑤的人。。，。這時神武皇帝正在用心對付夷狄、吐蕃的新諾羅與龍莽布發兵攻陷爪沙，節度使王君夐跟他們在河隍交戰失敗，皇帝正想任命新的將帥，便封盧生爲禦史中丞河西隴右節度使，他統兵大破戎虜七千，開拓疆土九百裏，在要害處建起三座大城樓，北部邊境的居民得以休養生息，便爲他刻石記功，回到朝廷後記功行賞，皇帝以恩禮相待，任命他爲禦史大夫吏部侍郎。。，。、世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。直奔大鍋而來，銜著三個蛋就走了。。，。

"老頭兒的兒子照他的話辦了，相公果然出門燒香祭廟，看到老頭兒時注視了一看，剛要說什麽，恰好監軍使報告事情，不知不覺間相公的馬就走過去了。。，。"（出《法苑珠林》）　　唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！其夜，朗等並謂病者必不起，至明晨往視之，容色光悅，病狀頓除。。，。

上喜，獨自負，舉一瓯，已而體微暖有力，步歸藩邸，後遂即帝位。。，。　　馬全節婢　　魏帥侍中馬全節，嘗有侍婢，偶不惬意，自擊殺之。。，。汪鳳感到住在這裏很不太平，于是就把它賣給了同城裏一個叫盛忠的人。。，。

後乃精于儒學，而善屬文章，因策名第，曆任史館。。，。于是，承協便勒馬輪槍，星飛電轉，神出鬼沒。。，。"洪昉說："這件事情算不了什麽。。。

　　文翁　　漢文翁當起田，斫柴爲陂。。，。至時，式方乃登州南門，令引出，與之訣別。。，。或拜跪跳躍，倒踣于地，形裸露，人多笑之。。，。含光起初很害怕，後漸漸偷看，院中有二十八個婦人，紅衣吏各讓她們解開發髻兩兩相結，投到釜中，冤枉痛楚之聲，幾裏外都能聽到，火滅才離去。。，。和尚說："撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裏幹什麽？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。。，。？