《老子》上說：“其進銳，其退速”就是這個道理。。，。伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，並爲列侯。。，。、”晏稱回去後，馬上上奏令三府各自考核掾史。。，。四年夏，乃燒宮室，奔其部曲陳簡、雷薄于灊山。。，。、

追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、

臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。矯枉變常，政之所重，而不訪台司，不謀卿士。。，。

性隱賊，喜文法，國相二千石不與相得者，辄陰中之。。，。昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。

夫父母于子，同氣異息，一體而分，三年乃免于懷抱。。，。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。董承、李樂擁衛左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑爲後距。。，。、”從事廣漢王累自倒懸于州門以谏。。。這是說君王行政不得力，所以發生日食晦暗之變故。。，。平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！

今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。要有那種在職而不和睦團結，侵犯殘害百姓的人，就立刻舉報，改選清廉賢明奉公守法的人，能夠宣傳法令一心愛護百姓的人。。，。而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、到杜真等上書焉他辯解，事纔得以說明。。，。于是宮內宦官全都痛恨他，誹謗多起，讒言離間不斷出現，使用最嚴厲的刑罰和處分，罰他去做左校。。，。