此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。。。于聅莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形。。，。卞老說："除非二百串錢不能得到杵臼。。。薛生經過他家門口歇在樹下，聽他家人說起了患者，就請求進去看看。。，。

既及岩下，見一道士，舣舟于石上，一村童擁楫而立，與之揖。。，。李球被木頭載著，也不能出來，過了好長時間，落到地上。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。。，。"乃于北廊柱上題詩曰："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。

因此縣裏向廉使報告，廉使又向皇上奏本，薛昭被治罪貶到海東爲民。。，。"其夜，儒者引姚視三星，星無光。。，。

書案上有古經一軸，王畭沒有敢去拿，而是跪下、拱手、叩拜說："下土的賤臣，形狀混濁，氣質汙穢，但總是羨慕長生之道，非常幸運進入神仙的洞府，瞻仰神靈的府第，這是萬劫之中的良好機會。。，。、崔炜見那蛇與衆不同，就叩頭禱告說："龍王，我很不幸，掉到這裏邊來了，希望龍王可憐可憐我，不要害我。。，。夫人何向下才而說其靈飛之篇目乎？妄說則泄，泄而不傳，是炫天道，此禁豈輕于傳耶？別敕三官司直，推夫人之輕泄也。。，。？

言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故谪墮人間，已兩生矣。。，。"老人說："你應當名叫紳，表字公垂。。，。衆中見（"見"原作"間"，據明抄本改。。，。

其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。。，。穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。

母親就和他的妹妹們從早到晚地勸他，他全都不聽。。，。"常持蒲說："大王不知道度量有限嗎？何必勉強我。。。？鄰人以是白于湖洑鎮吏詳驗，鶴已飛去，因囚所報者。。，。"王可交又問這裏離華亭多遠，和尚說："水路陸路加在一起一千多裏。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。

座人怪之，子道曰："我年八九歲時見，顔色與今無異，吾今老矣，烈猶有少容。。，。翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。你爲什麽胡亂引來凡俗的庸人，進入我仙府呀！快引導他出去。。，。！于是就問這是什麽地方，婦人說："這是鏡湖山慈心仙人修道的地方，你們無緣無故就跟著袁晁做賊，不出十天得有一場大禍，應該特別小心。。，。

他們多半是遊覽嵩山和華山，以采集松脂和茯苓爲業。。，。老子的道術共有九百三十，符術十，這些都在他的著作中詳載，有目錄可查。。，。近江十五裏，皆灘石險惡，難于沿溯。。，。旋見所衣之衣，因風化爲花片蝶翅而揚空中。。，。

"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。又嘗有神仙降，謂思邈曰："爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。。，。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。。，。