李公牽衣媿謝，不可暫止，明日尋訪，悉無其迹。。，。"須臾回顧，見一叟挾杖持花而來。。，。恰好費長房進太守府，那鬼怪也來到府門前。。，。如果不是這樣，就不要枉屈逸駿而渡滄河，損失舟楫而過大河了。。，。

術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。

三月十四日，在雷平山給他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。，。到了他生日的那天，親屬鄰居千百人，爭搶著送來酒飯。。，。

"于濤最初隨著老頭的話寫事，心裏很相信。。，。當時清河郡的李萼，在軍前拜谒，顔真卿與他共同謀劃，一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。。，。

後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，采柏葉吃，從此就不再吃東西了。。，。于是二童引璆、韶而去，折花傾酒，步步惜別。。，。、如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。。，。宣宗皇帝大中十四年，嚴士則到建安上任時，路過江南，當時蕭相公正在浙東觀察民風，在桂樓設宴招待他，他只喝了幾杯酒，別的什麽也沒吃。。，。有物拘制，陶出陰陽，後百年，得遇生人交精之氣，或再生，便爲地仙耳。。，。其他神效的事情，不能詳細記述。。，。

不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。韋善俊行禮致謝說："我過去的債已經還了。。。"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之迹也。。，。

"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。有一天，李生對盧生說："我實在受不了這樣清苦的修道生活，不想在山裏呆下去了，准備出山到各地好好遊一遊。。，。忽有一白鼍，長丈余，遊于沙上。。，。鹹通末年，山下的一家百姓，有一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認爲他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。。，。穆王登昆侖山時，喝的是蜂山石縫中的甘泉，吃的是玉樹上的果實，又登上西王母居住的群玉山，全部得到了騰雲飛升的道術。。，。