彼豈樂羁牽哉，知時不可逸豫也。。，。”子貢說：“甯喪幹金，不失士心。。，。應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、諸黃門恐懼，各派賓客誣奏王龔的罪狀，順帝急命他自察。。，。

又《輕侮》之比，浸以繁滋，至有四五百科，轉相顧望，彌複增甚，難以垂之萬載。。，。父度，初避吏爲玄兔小吏，稍仕。。，。智銜之，密告邕怨于囚放，謗讪朝廷。。，。

密縣雖說稍微保險，但不足以抵禦大的災難，應趕快離開這裏。。，。看看天意，看看民心，拿今日情勢與古代興亡教訓比，這局勢是值得擔心了。。，。貪心地聚集而且毫不滿足，對待百姓就如同對待俘虜，有的百姓被拷打致死，有的被逼迫得自殺身亡。。，。趁著社會秩序安定正常，就對羌戎橫加侵犯欺辱；僅僅爲了追逐一點小的利益，最終引來了大的禍害。。，。；

劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。可令中宮博簡嫔媵，兼采微賤宜子之人，進禦至尊，順助天意。。，。若猶謂愚臣宜充軍事者，願乞冗官，以爲奂副。。，。

曹操的父親曹嵩，靠乞討被他人收養爲子，依靠貪汙受賄的財貨換取官職。。，。靈帝即位，窦太後複優诏蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。第二年秋天，因日食免職，又代理骠騎將軍事務，持節鎮守關東。。，。”推辭而沒有接受，從事因害怕而汝再請求。。，。所以守道進取行動，則不推辭執珪且兼柱國之權；以理智靜處，則甘心糟糠及安心藜藿。。，。；

周室衰落，禮制沒有了次序，作《蓼莪》之詩的人在詩中自我傷感地說：“瓶已經空了，該是晷的恥辱。。，。馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。如此，則可以淩雲霄，超出宇宙之外了。。，。中平初，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，拜虞甘陵相，綏撫荒余，以蔬儉率下。。，。

斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、今鄯善王尤還，漢人外孫，若匈奴得志，則尤還必死。。，。

到後來賊寇又乘勢作亂，翻山倒海，烈火毒焰，從此而燃，天下動蕩，至此達到頂點。。，。經過二年，而先生志向更高，崇尚更加堅固。。，。

母後之黨，左右之人，有此至親之權勢，所以能富貴掌權萬世。。，。至使陽球磔王甫之屍，張儉剖曹節之墓。。，。自此意氣漸盛，遂造作乘輿車重千余乘。。，。在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。李燮便上書進谏，辭義情切，皇帝纔停止了。。，。

州內官吏震驚害怕，朝廷對第五種、衛羽大爲贊歎。。，。、長安之亂，客于荊州，劉表厚禮焉。。，。龐雄與耿夔共同攻打匈奴奧鞑b逐王，打敗了他。。，。應當秘密地上奏皇帝，勸其事奉太後，嚴肅地要求群臣，像以往一樣拜見皇太後，這樣來滿足上天的要求及民衆的心願。。，。

今反謂薄屋者爲高，藿食者爲清，既失天地之性，又開虛僞之名，使小智居大位，庶績不鹹熙，未必不由此也。。，。天子稱贊他的不屈服，當即命令寬恕郎官，遷宋均爲司隸校尉。。，。張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。