今所賴者，非直車軨之糒脯，手爪之針石也。。，。後年铙者，陳、窦被誅，天下大壞。。，。、又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。秋，鮮卑穿塞入馬城，代郡太守擊之，不能克。。，。”接著女子將衣服脫在地上，突然就不見了。。，。

當時郡內大旱，高獲一向懂得天文，通曉遁甲，能夠使喚鬼神。。，。第二個兒子陸逢，擔任樂安太守。。，。家世豐産，常能周旋而不有其惠。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！

建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。曰：“昔與子俱曳長裾，遊息帝學。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。◆廣漢屬國（故北部都尉，屬廣漢郡，安帝時以爲屬國都尉，別領三城。。，。耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。。，。、當時山陽人張匡，字文通，也修習《韓詩》，撰寫了章句。。，。和帝永元二年二月壬午日，日食。。，。

天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、雷義曾經救過一個犯了死罪的人，這個人後來用二斤金感謝雷義，雷義不肯接受，金子的主人等候雷義不在的時候，悄悄將金子放在天花板上。。，。琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。”三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。。，。時，烏程長有臧釁，倫使收案其罪。。，。延光元年，河西下大雨冰雹，大的和鬥一般大。。，。

賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。。，。靈帝建甯四年五月，河東地裂十二處，裂合長十裏百七十步，廣者三十余步，深不見底。。，。假如審定以己巳日爲曆元的月食推算法確實精密，並且其理論自成一家，有來曆也能傳承，那麽劉洪便跟隨王漢學習他的曆術；反之，也如實上奏。。，。；自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。至周夷王下堂而迎諸侯，此天子失禮，微弱之始也。。，。

後代聖人觀察天象，看到鬥宿旋轉，其中魁星方形杓星曲形，連接東方蒼龍的角宿，構成天帝車辇的形象，于是做成彎曲的車轅，駕上牛馬，踏上險途和奔赴急難，巡枧八方極速之地。。，。但袁紹部署軍隊殺了趙忠，捉拿宦官不管老少全部殺死。。，。

此後霍光、王鳳等人都稱大司馬大將軍。。。、張奂以爲單于沒有能力統管治理國家事務，就把他關了起來，上書請立左谷蠡王爲單于。。，。