郭文成仙後，家裏還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。。，。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。時李公堂叔爲庫部郎中，在京，遂詣。。，。"父母以所持果飼之，逡巡，異兒等十數至，息于檐樹，呼曰："同遊去，天宮正作樂。。，。"道士不給他，說："長白山我的師父說：'杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。。，。郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、

道士和商客說話，他說："你是中國人，這地方和你有緣才能夠到此一遊，這是蓬萊山。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。。，。真君弱冠，師大洞君吳猛，傳《三清法要》。。，。臨去歎曰："俗緣竟未盡，可惜心與骨耳。。，。

自北而至，五色奇光，灼爍豔逸。。，。俊如言騎石，道士以鞭鞭石，遂覺此石舉在空中而飛。。，。''哪個李三郎？''住在參佐橋。。。？有的說，老子在越國就是範蠡，在齊國就是鸱夷子，在吳國就是陶朱公。。，。

及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。。，。又能治病，病無輕重，治之即愈。。，。"遠謂經家人曰："吾欲賜汝輩美酒，此酒方出天廚，其味醇濃，非俗人所宜飲，飲之或能爛腸，今當以水和之，汝輩勿怪也。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。後來他被禦史唐實陷害，又受到宰相的忌妒，被貶爲饒州刺史，又被任命爲升州浙西節度使，征召爲刑部尚書。。，。謝自然剛住進山裏，有一個人年約四十歲，自稱頭陀，從衣服形貌上看不象僧人。。，。

道士讓王卿守竈，專門看著它，不能胡亂看，使它失掉。。，。帝問朔何獸，曰："王母乘雲光辇，以適東王公之舍，稅此馬于芝田，東王公怒，棄此馬于清津天岸。。，。常在還語婦曰："此兒詐言如是，當還。。，。王鹹入山去追她，越過大溝，登上一層層山巅，涕淚交流地追望，但四處寂靜無聲也無公主的蹤迹。。，。

"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。微風吹來，锵然有聲，很有韻味。。，。張良成仙以後，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。。，。有一家屋上停著一只怪鳥，這家人來找尹軌，尹軌就寫了一道符，讓哪家人把符貼在怪鳥叫的地方。。，。江霧已霁，山峰如晝，月光皎然。。，。

斯須雲霧四合，及霧散，蛇亦不見。。，。王裒對夫人說："聽說你密修真氣，專心于三清，勤苦到極點了。。，。有一老翁謂店主曰："韋侍禦一餐即過，吾老病不能遠去，但于房中坐，得否？"店主從之。。，。？其中有神仙屋宇開了一室，都說這是等待白樂天來。。，。墨子解帶爲城，以幞爲械，公輸般乃設攻城之機。。，。

"　　王可交　　王可交，蘇州昆山人也，以耕釣自業，居于松江南趙屯村。。，。頔性格爽快，見王固跪拜時動作遲滯呆笨，便對他不怎麽以禮相待。。，。明日，又內于石室中，頭上有一方石，廣數丈，以茅绹懸之，又諸蛇來齧繩，繩即欲斷，而長房自若。。，。至是父母思念，鄉裏追立廟以祀之。。，。

三日滿月，其家大會親賓，廣張聲樂，乳母抱兒出。。，。大家圍坐一起，歡聲笑語十分熱鬧。。，。

帝登時顛蹶，掩耳振動，不能（能原作然。。，。乃令采女乘辎軿，往問道于彭祖。。，。甚人顧笑曰："葛三乃見逼于伊人。。。年深代久，遍身生此綠毛，已得長生不死之道矣。。，。有人說他就是古時的仙人王喬，來向世人顯示神仙變化的功力。。，。秋卻銀缸，但凝眸于片月；春尋瓊圃；空抒思于殘花。。，。；