讀來華麗而有法度，可以長期照知浮華而又文辭多余的文章。。，。歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。”忳曰：“當爲汝理此冤，勿複殺良善也。。，。成帝時，中壘校尉劉向，廣《洪範》災條作五紀皇極之論，以參往行之事。。，。八年，遣越騎司馬鄭衆北使報命，而南部須蔔骨都侯等知漢與北虜交使，懷嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。。，。

羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。直裏也是園林名，位于雒陽城西南角。。，。

歐陽歙推舉任用賢明有才幹的人，被認爲有突出政績。。，。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。戴封短時間經過其家拜見父母，沒有住宿就走了。。，。

車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。建康元年春天，護羌從事馬玄最終被羌人引誘，帶領許多羌人逃出邊塞，領護羌校尉衛瑤追擊馬玄等人，殺死八百多人，獲得的牛、馬、羊有二十多萬頭。。，。、冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。建武中期，鄭興、陳元傳授《春秋左氏》學。。，。、

”光武授予嚴光谏議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。。，。二百七十六萬歲，尋之上行，複得庚申。。，。趙沖又追擊羌人到阿陽，殺死八百名羌人。。，。诏封烏倫爲率衆王，其至鞬爲率衆侯，賜彩缯各有差。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、

漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。李固、朱穆等人認爲隱居不仕的人純屬沽名釣譽，對現實並無益處，所以他們如此行事。。，。、並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、”過去夏禹挖開長江、疏通黃河，爲了方便天下的人，您現在振興被廢棄的事業，使國家富裕，百姓安定，兒童的歌謠，將在這裏得到驗證。。，。、太常上太牢奠，太官食監、中黃門、尚食次奠，執事者如禮。。，。、所以得不償失，功績抵不上所耗費的一半。。，。

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。先立春一日，則《四分》數之立春日也。。，。這一夜，縣內的牛都流著汗，直喘氣，但沒有人知道。。，。時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十余人，然後深悔之。。，。後百余歲，貴霜翕侯丘就卻攻滅四翕侯，自立爲王，國號貴霜。。，。

當時軍司馬班超留在于箕，安撫集聚西域各國。。，。諸史過者，皆令脫其故衣，更著岑牟、單絞之服。。，。、若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。經歲無功，而匈奴轉盛，抄暴日增。。，。其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、

凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。到明帝去世，焉耆、龜茲進攻殺害了都護陳睦，陳睦的人馬全部覆滅，匈奴、車師包圍了戊己校尉。。，。、和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、