癸巳，火星逼近木星，這是奸臣謀反，大將被殺的征兆。。，。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。到安帝永初五年，夫余王第一次率領七八千人的步兵和騎兵進犯抄掠樂浪，殺死殺傷官吏百姓，後來重又歸順。。，。

古代的《黃帝曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》將冬至點定在建星，建星就是現今的鬥星。。，。、初除郎中，元和元年，肅宗诏香詣東觀，讀所未嘗見書。。，。

另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、爲您考慮，不如撤去各郡的部隊，要每人拿出幾千錢，二十個人合起來買一匹馬，這樣，可以不用镗甲，馳騁輕裝部隊，用上萬騎兵部隊．追逐幾千敵虜，尾追攔截，敵虜自然無計可施。。，。華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。

王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。十二月戊寅，彗星出婁三度，長八九尺，稍入紫宮中，百六日稍滅。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。歲從一辰，日不得空周天，則歲無由超辰。。，。

二十四年，相單程等人向下遊攻打臨沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守馬成攻打相單程，不能取勝。。，。、下設丞、永安丞各一名，官秩三百石。。，。、中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。迅即派遣中郎將作爲使者，用嚴整的法度治理匈奴。。，。

時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、《周易》說：“讓百姓高高興興地去做事，百姓會忘記辛苦；讓百姓高高興興地去冒險，百姓會忘記死亡。。，。；和帝時，郭玉擔任太醫丞，多有應驗，皇帝感到奇異，就試著要寵幸的近臣中手腕漂亮的人同女子一起呆在帷帳裏面，讓郭玉分別給這兩人的一只手號脈，問他有什麽病。。，。

永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。明年，漢遣將兵長史王林，發涼州六郡兵及羌胡二萬余人，以討涿鞮，獲首虜千余人。。，。

太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。胡闳毫無威信和謀略，羌人因此橫行無阻，攻陷軍營和堡壘，羌人入侵和造成的災難愈益嚴重，中郎將皇甫規擊敗了羌人。。，。邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。

制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。。，。、《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬四千余裏，南北七千余裏，網羅山川水澤鹽池。。，。

後來被授任爲侍中，在任上去世。。，。”及客進，顧視壁北，懸蛇以十數，乃知其奇。。，。光和元年二月辛亥日初一，日食。。，。焉耆國有一萬五千戶、人口五萬二千，龍當兵打仗的有兩萬多人。。，。、