劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。發展到增加人口賦稅，向王侯借用俸祿，收納金錢和珍貴的彩色絲帛，征收糧食、鹽鐵作爲積蓄。。，。、前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。

知染采文繡，罽毲帛疊，蘭幹細布，織成文章如绫錦。。，。天上有太一帝星，有五將三門；地面存在九種變化，有丘陵山川；人則有計謀，有六奇五間：總括逭三方面的事情，而向衆人詢訪計策。。，。；九年四月，濟陰郡、東郡、濟北、平原郡黃河水澄清。。，。、如今宗誠的曆術不見有大的差錯，張恂的曆術也沒有特別優越的地方，用沒有得到證實的曆術替換了沒有發現差錯的曆術，只是以將來會得到驗證這一點作爲依據。。，。隽不疑在北阙前斷定疑難，夏侯勝分辨天氣常陰的征兆，而後朝廷之士愈益推重儒術。。，。

諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。所以有古代曆法和當今曆法之分。。。

建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請笃爲從事中郎，戰沒于射姑山。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、只有結婚，他們先剃去頭發，在春季最後一個月在饒樂水邊大規模相會，吃喝結束後就男女交合。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；《夏書》說：“念念不忘，對所有的事情都要推己及人。。，。

鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。課兩元端，閏余差百五十二分之三，朔三百四，中節之余二十九。。，。是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、雖然這些國家各有些差異，但都打著身毒的名稱，這時候他們都屬于月氏管轄。。，。

獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。

當時長史班超征調各國的軍隊攻打莎車，大敗莎車軍隊，莎車自此終于歸降漢，其事已記載在《斑超傳》。。，。天子贊許鄭純，隨即任命他擔任永昌太守。。，。自這以後賊寇橫行，毀壞覆滅郡縣，惟獨到廣武，從城下經過而不進城。。，。在妻子家做仆人做的事情，遇上一兩年，妻子家中這纔送給他們很多東西打發女兒走，日常生活用品和財物全部爲他們置辦齊備。。，。高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上谷太守。。，。

其後何進准備誅殺廢除宦官，被中常侍張讓、段珪等人殺死，雙方兵士在宮阙下交戰，互相誅殺族滅，天下戰亂由此而起。。，。、從前太宗恢複魏尚的雲中太守職位，哀帝派人到龔舍家拜授他爲太山太守。。，。

四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。十六年正月丁醜，歲星犯房右骖，北第一星不見，辛巳乃見。。，。馬韓最大，大家一同立馬韓的人爲辰王，在目支國建都，統治三韓的全部地盤。。，。”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。

把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。安帝永初二年四月甲寅日，漢陽阿陽城中失火，燒死三千五百七十人。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。殺害自己的叔叔，將懷孕的婦女開膛。。，。

在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。”和帝將奏章交給公卿大臣商議，大家都認爲“蠻夷反複無常，雖然難于推測知悉，但大軍聚集，他們必定不敢亂動。。，。自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、”接著口中含水向西噴了口水，要學生們記下日期時辰。。，。