黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。三公所辟召者，辄以詢訪之，隨所臧否，以爲與奪。。，。”來賓聽過之後，便稱贊說：“這些詩可真美妙啊！它們的道理可比楊雄，事可比司馬相如，看來不只是主人好學，大概也是遇到了好的時代了。。，。！竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。。，。、植誦先王之書久矣，敢愛其瞽言哉！今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立聖主，四海有系。。，。！、

天子親自出宮來到軍前，停在大傘蓋下，何進停在小傘蓋下。。，。沮授臨行，會其宗族，散資財以與之。。，。共推王國爲主，悉令領其衆，寇掠三輔。。，。此後三次遷升，元和三年，拜爲廷尉。。，。

陳說：“人小時候聰明，長大未必出奇。。，。既到泾陽，余寇四千落，悉散入漢陽山谷間。。，。鹹曰：“使我有是子者，任君也。。，。等後來董卓把持朝政，初平元年，就征召皇甫嵩做城門校尉，想借機殺了他。。，。他撰寫的賦、銘文、碑文、贊、禱文、吊文、章表、教令、書、檄文、箋記等，一共二十七篇。。，。、由此言之，君爲元首，臣爲股肱，同體相須，共成美惡者也。。，。

小事情尚且不能用自欺欺人的方法得逞，何況國家的大事，難道可以用欺瞞的手段成功嗎？如今將軍有朝廷威望，手握兵權，威風凜凜，大小事情可由自己決斷，殺宦官如同鼓動洪爐的火去燎毛發一樣容易。。，。？鬥智者都技窮，鬥力者都失敗了，情形不堪重新相比，權勢不足以再次較量，這才俯首就擒，歸附在我的管制之下。。，。于賊中得中常侍張讓賓客書疏，與黃巾交通，允具發其奸，以狀聞。。，。于是皇帝诏命宋氏全回京師，把劉慶舅宋衍、宋俊、宋蓋、宋暹等都封爲郎。。，。、記住別人的短處，便批評他的長處，貶斥別人的壞處就一並誅伐他的善行。。，。郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、

以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。乃先宣檄曰：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。。，。孝明皇帝尊奉先帝之意，不敢怠慢，聲威盛大地命令軍將，討伐塞北。。，。肅宗立，因先帝的心意，賞賜恩寵更厚。。，。”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。則《曹風》、《魏風》之諷刺，是爲了匡正國風；周、秦末世，故此興起衰微破滅。。，。；、

度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲“八廚”。。。、另外明公的將帥，都是親眷心腹，相處日子長了，恩信淳厚，忠誠可用，智謀可以依靠。。，。

今諸國之封，並皆豪腴，風氣平調，道路夷近，朝聘有期，行來不難。。，。回來後上奏給窦固，窦固大喜，將班超的功勞全上報給皇帝，並請求選派新的使臣出使西域。。，。

延熹四年秋天，反叛的羌人零吾等跟先零的分支一起進犯搶掠關中，護羌校尉段頰獲罪被征召入獄。。，。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。。，。

魏情借口說是輿王共同祭祀黃老君，求長生之福而已，沒有其它的企圖。。，。昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門刺殺卓，事已見《卓傳》。。，。？

莫府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千群，奮中黃、育、獲之士，聘良弓勁弩之勢，並州越太行，青州涉濟、漯，大軍乏黃河以角其前，荊州下宛、葉而掎其後。。，。、齊景公想要到海邊觀景，到琅邪遊玩，晏子給他陳說百姓厭惡聽到旌旗車馬的喧閥，擡頭皺眉的感情，齊景公爲此沒有成行。。，。自以衆弱，以紹請兵，而紹竟不聽之，超城遂陷，張氏族滅。。，。又集解《漢書》，在當時都得以流傳。。，。原禁者，凡諸黨锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。。，。