驚而視之，見有龜蛇之象，似今畫玄武之形。。，。"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？等到公布任命官職敕令那天，把藏在楹棟裏所記下來的文書打開一看，則與馬遊秦所說的完全相同。。，。時劉淝爲小將，每捉生蹋伏，淝必在數，前後重創，將死數四。。，。斯須王至，先問："師頗遊後園乎？"左右曰："否。。，。？村店全被淹沒，上陽宮裏水滿外流，宮裏的人被淹死的十個裏就有七八個。。，。

南谯之構逆也，暢不從，王欲害之。。，。靳尚的相貌非常閑雅，隨從的人也很多。。，。一日，有老僧至吾所居曰："子骨甚奇，當無疾耳。。，。如果不這樣，恐怕其他的官也不知道，再被追錄。。，。

　　宋皇後　　漢靈帝宋皇後，無寵而居正位，後宮幸姬，衆共谮毀。。，。"　　張士政　　唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。。，。"便被所白之吏引至河邊，推縱入水，化成小魚，長一才許，日夕增長，至七日，長二尺余。。，。

'妹雖宿罪不輕，以夫家積善，不墮地獄，即當上生天宮也。。，。王弘用大的刑具夾住王安仁的脖子，但王安仁仍不承認有罪，于是王弘就在大刑上砍死了王安仁，立刻把他處理掉了。。，。蘆葦也，合生陂澤間，而生于室，非其常矣，君後必有分茅之貴。。，。廣陵人俱（俱原作懼，據明抄本、陳校本改）以此惡之。。，。、敬永絕交，鬼胎亦銷，從此日持七遍。。，。

屍體倚著橋柱不動地方，秦將王猛便將他收起來安葬了。。，。"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？勒乃自往視之，謂薛合曰："送奴以全卿子，誠爲善事。。，。過去漢朝明帝感夢，開始傳布佛道，當時只讓西域人在都邑建立佛寺，以奉其神，漢人皆不得出家。。，。每當到了一更之後，就喘息流汗；二更後就好了。。，。；忽然有股從西面來的旋風，幾乎把牆上的紙都走了，那股旋風直上雲霄，遠望那被的紙象飛雪一樣。。，。

時論以遁才堪經贊，而潔己拔俗，有違兼濟之道。。，。海燕銜泥想要作窩，空屋裏沒有人又飛走了。。，。文殊對杯渡說："弟子死了之後，願您能夠救濟我的靈魂，如果脫生在好地方，來生我願成爲一個僧侶。。，。何敞就派人去抓龔壽，拷問之後全部供認，又到廣信縣核對，同蘇娥說的相同。。，。那匹馬從岸上奔跑到大浪中接它的主人，在蒼茫的大波浪中，立刻免于沈溺。。，。

于是研精禅觀，心境明白，不逾十載，耆年宿德。。，。　　三刀師　　唐三刀師者，俗姓張，名伯英，乾元中，爲壽州健兒。。，。"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？

（出《法苑珠林》）　　宋朝費崇先是吳興人，少年信奉佛法，精心勤奮，泰始三年，接受菩薩的戒規，在謝慧遠家寄齋，二十四天晝夜堅持不懈。。，。佛圖澄與弟子從官寺來到中寺，剛踏進寺門他就歎道："劉嶽可憐！"弟子法祚問他何故，澄說："昨日亥時劉嶽已被抓獲。。，。！張某認爲是又有囑托或請求，心裏很討厭他，對他說："我剛才把你渡過河，爲什麽又回來，可以馬上就走。。，。六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝並州石壁寺。。。

想要不考了，又無處可歸，寄居在他的一個長輩姓殷的親戚家裏，爲姓殷的所輕視厭煩。。，。遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。。，。"樂得符，依法焚之，自此遂絕鼠迹。。，。"這以後二十多年，連續主管四郡。。，。先前所看見的，不是最苦的地方，勸勉你多做好事，今天能夠回去，也是經書的力量。。，。這個家兵後來生一個男孩，天生就沒有手。。，。

識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。以後漸漸地聰明起來，已學了五六卷了。。，。"鄰舟女善筆劄，因睹韋氏妝奁中，有紅箋一幅，取而題所聞之句。。，。當時南州有一家姓陳的，衣食豐足，杯渡到了他家，很受歡迎與優待。。，。兒子回家後一兩天，病就痊愈了。。，。

今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。。，。