和諧則太平之所興也，違戾則荒亂之所起也。。，。退朝後他上疏說：“昔日賊臣江充，編造讒言，致使戾園起兵，終于造成禍害。。，。然後收集起禽獸屍體集合起軍隊，論功行賞，輕騎列隊傳遞熟食，推著酒車往來斟酌，割取鮮肉就地食用，以火把舉起爲號狂飲。。，。

在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。。，。後來祖母去世，他服喪之後，受太尉李脩征召，被拜爲郎中。。，。劉陶字子奇，一名偉，颍川颍陰人，濟北貞王勃之後。。，。補爲薪長，有突出政績，升平原令。。，。等到了廷尉獄，官吏百姓上書守在朝廷的有一千多人。。，。”于是絕迹于梁、賜之間，依樹建屋，自我混同于傭人。。，。、

乃至姑臧，羌大豪三百余人詣慬降，並慰譬遣還故地，河西四郡複安。。，。劉弘立二十八隼薨，他的兒子穆王劉監繼位。。，。

然而法令不因此而爲此減輕刑罰的原因，是因爲相互殘殺的方式不能提倡。。，。四年秋，班勇調發敦煌、張掖、酒泉六千騎兵及鄯善、疏勒、車師前部兵進擊後部王軍就，大敗他們。。，。、諸呂作亂時，齊哀王劉襄策劃發兵，多次向王仲請教。。，。

他任命九江太守爲淮南尹，設立公卿百官，在郊外祭祀天地。。，。袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。民怨沸騰，相繼加入賊黨，于是官府興兵，討伐他們。。，。所以聖明君王統治百姓，擔憂慰勞他們，教誨他們，防微杜漸，斬斷他們的邪念。。，。

這時張奂上書說：“柬羌叛賊雖然潰敗，其他羌人難以全部殲滅。。，。膺風性高簡，每見融，辄絕它賓客，聽其言論。。，。高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。。，。在職三年，向遠夷宣教皇恩，移風易俗，岷山地區雜居之人都歸服漢之大德。。，。胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、

共夙昔而不貳兮，固終始之所服也；夕惕若厲以省愆兮，懼余身之未敕也。。，。；天道明察，我說的全是真心誠意的話，希望您能察看一下。。，。舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。