以窦後配食章帝，恭懷後別就陵寢祭之。。，。那裏的習俗淫蕩，都喜歡潔淨，一到夜晚就男女聚在一起歌舞。。，。饑而不損，茲謂泰，厥水水殺人。。，。谏爭不合，乃伏地稱眩瞀，不複言。。，。司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無相仇報敵也。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。

他最初修習《歐陽尚書》，後來接受《古文尚書》，同時擅長《毛詩》、《谷梁傳》和《左氏春秋》。。，。、或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、從這個意義上說，曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。哀帝時，察孝廉，再遷五原屬國候，遭母憂去官。。，。當時順帝阿母宋娥以及中常侍張防等人把持朝政。。。

只有孝宣帝功德卓著，可以奉上廟號中宗。。，。善惡渾然不別，一切讓人迷亂，誰知道世情的冷暖是非？奸邪小人顯達升遷，剛直之士隱退埋沒。。，。？束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。

是時禦史劉儵建議立靈帝，以儵爲侍中，中常侍侯覽畏其親近，必當間己，白拜儵泰山太守，因令司隸迫促殺之。。，。建武初年，他被舉薦爲明經，補爲弘農文學，調爲陳倉縣丞。。，。“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。王莽末年，寇賊橫行，攻陷郡縣，夏恭因恩德信義爲大家所歸附，就統領軍隊堅守，惟獨該郡獲得安全。。，。當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、初浴簪一銀钗，及見，猶在其首。。，。

方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。十三年，遼東鮮卑寇右北平，因入漁陽，漁陽太守擊破之。。，。

自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。安帝元初年間，疏勒王安國因爲舅舅臣盤有罪，將他流放到月氏，月氏王對他很是親近喜歡。。，。本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。他想回到家鄉，趕上去劑州的道路不通，汝法走。。，。他們不考慮俸祿豐厚地位顯貴的責任，反而以不正當手段謀求私利，聚斂了很多財物。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、