少嘗爲縣吏，奉檄迎督郵，晔恥于斯役，遂棄車馬去。。，。父爲北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。。，。

當代講論《詩經》的，推薛漢爲第一。。，。舊有左右曹，秩以二千石，上殿中，主受尚書奏事，平省之。。，。

充于坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。是月也，立土牛六頭于國都郡縣城外醜地，以送大寒。。，。及後長大，諸兄以力隆能爲父所舐而黠，遂共推以爲王。。，。三年春，複遣騎都尉任仁督諸郡屯兵救三輔。。，。自黑绶以下，縌绶皆長三尺，與绶同采而首半之。。，。

放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。故月行井、牛，十四度以上；其在角、婁，十二度以上。。，。；、歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。又順帝准備另外建築宮殿，增建高台樓觀，所以莫府起火，燒毀木料。。，。

又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。是歲伊、雒水溢，到津城門，壞伊橋；郡七、縣三十二皆大水。。，。；、廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。

郭憲認爲天下疲憊不堪，不應該興師動衆。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。建安中，其鄉人有構讓于操，操告郡就殺之。。，。近日路粹、嚴象，亦用異才，擢拜台郎，衡宜與爲比。。，。、追查誅殺不放松，這稱爲不合法，其災爲五谷不收。。，。

輸焚想立自己爲國王，國人殺了他，立建的兒子安國爲王。。，。護烏桓校尉一名，官秩比二千石。。，。虎贲將穿虎文的褲，佩帶篩有白虎文的劍和佩刀。。，。按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、二十一年五月己亥日初一，日食。。，。

在延熹八年，最早派中常侍到陳國苦縣祭祀老子。。，。任尚臨出發時，懷縣令虞翔勸說任尚：“您多次接受國家命令征討驅逐敵寇。。，。有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。延光四年，劉珍被授予宗正一職。。，。

二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、故並州刺史長沙祝良，性多勇決，又南陽張喬，前在益州有破虜之功，皆可任用。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。本注曰：掌宮外戒司非常水火之事。。。明年，天下平定，玄弟慶以狀詣阙自陳。。，。”況有未濟者乎！譯文：孔子說《易》包含君子之道有四方面，其一是“占蔔吉凶的人崇尚《易》的占斷”。。，。！