建武初年，氐人全部歸順隴和蜀。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。

《春秋漢含孳》說：“皇後權重，大臣執政，則地震開裂，河岸塌陷，山體崩落。。，。並賜給獻馬的左骨都侯和右谷蠡王每人各四百匹彩色絲帛，一柄斬馬劍。。，。《前書》齊胡母子都傳《公羊春秋》，授東平贏公，贏公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顔安樂。。，。、初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。妹喜使夏朝敗亡，襃姒使周朝覆滅，妲己使殷朝滅亡，趟武靈王死于沙丘宮。。，。桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、

匈奴余種留者尚有十余萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。其秋，迷唐率八千人寇隴西，殺數百人，乘勝深入，脅塞內諸種羌共爲寇盜，衆羌複悉與相應，合步騎三萬人，擊破隴西兵，殺大夏長。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。

羌人接著入侵河東，攻到河內，百姓驚慌，許多人向南渡過黃河逃亡。。，。張顯被流箭射中，主簿衛福、功曹徐鹹都趕去救張顯，一起犧牲在戰場上。。，。、

國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。續曰：“因食饷羹，識母所自調和，故知來耳。。，。惟獨司馬鈞等人進兵，攻占了丁奚城，大獲勝利並得到很多東西。。，。然而由于弦的松緊張力而造成的音高偏差，不以律管來校定又難以標准。。，。

太常引導皇帝走到投放殉葬品的贈位。。。富裕一直延續到孝景帝，功業留傳到後代。。，。景丹任骠騎大將軍，地位在三公之下，其余前、後、左、右雜號將軍衆多，都掌管征討，事後罷任。。，。、出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、）十三城，戶二萬八百四，口五十七萬九百六十七。。，。行定，侍禦史持節慰勞，以诏恩問所疾苦，受其章奏所欲言。。，。

）十一城，戶十三萬五千二十九，口五十五一千四百三。。，。京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、公交車司馬令一名，官秩六百石。。，。有著很長的羽翼不會棲息在卑下的地方，能夠走得很遠的雙腳步履不會拘礙。。，。

初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。其入宿也，赤道在鬥二十一，而黃道在鬥十九。。，。年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、

”鹧冠前面是圓形的，認爲這種冠就是建華冠。。，。甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？術氏冠，前邊是圓形，呈地的形制是，參差連綿四重。。，。”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、