乃以《還丹經》一首投象，告之曰："得此便得仙，勿複他爲也。。，。這時有幾個戴黃帽子的人出來，很謹慎地拜見黃冠老人，並且說："真君怎麽晚了呢？"真君回答說："被凶惡的人侮辱了，可以准備一些熱水。。，。？九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、蔡家院子裏擺放的那些飲食都光光的了，但當時並沒有看哪個神仙吃飯。。，。

"上異其言，曰："今欲一往，得否？"法善曰："此易耳。。，。？一次，他令坐在身邊的一位客人取一瓦片，畫成烏龜甲殼，放在懷裏約一頓飯的時間，取出來乃是一只活烏龜。。，。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。。，。然而由于他心裏牢記著那位仙師的叮囑，咬著牙都挺過來了，連叫都不叫一聲。。，。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。。。、

"第二天黎明時，張老到韋恕家辭行，並對韋恕說："以後如果想念你女兒，可以讓大哥到天壇山南找我們。。，。旻乃請于高密牢山合煉，玄宗許之，因改牢山爲輔唐山，許瀍居之。。，。不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。

養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；呂生告辭要走，王公贈給他仆人馬匹和二百匹雙絲細絹。。，。王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。過了一會兒，主人向殷七七道歉祈求。。，。

"兒識其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。。，。道士剖之，若新膠之未幹者，丹在中。。，。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。鄉人說常常見到他，在太陽底下沒有影子。。，。

二人見之大笑曰："村童事亦何解。。。月余，二叟謂操曰："勞汝入都，爲吾市山中所要。。，。漢孝武帝聞之，诏征而試之，曰："殿下有怪，辄有數十人，绛衣，披發持燭，相隨走馬，可效否？"憑曰："此小鬼耳。。，。？

"幾天後，妙女果然在背上和肋下各患一腫塊，都像杯口那麽大，痛楚異常。。，。不思不想，沒有事情也不幹什麽。。，。凡是齋供的食物，切忌去嘗它，更應潔淨，器皿也是這樣。。，。謂曰："麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？"但見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。。，。？

'益'者益精；'易'者易形。。。；汝無苦無途，但閉目，足至地則到鄉也。。，。趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所爲雅有高致。。，。其後知微年八十余，狀貌常如三十許。。，。

"鄰院僧人說："秀才是一個術士，主人不可輕慢。。，。雲："老叟無解，但見郎君此後官職高顯，不可一一敘之，請濡毫執筆，隨語記錄之也。。，。

如果本身不懂得陰陽交合的道理，就是吃藥也沒有效果。。，。然心念道士之言，亦似可忍，竟不呻吟。。，。"洞玄食畢，老人曰："吾今先行，汝後來也。。，。蘇耽走前對母親："今年要有大瘟災，要死一半人，家裏的井水，喝了就不會得病。。，。