到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。老頭兒告誡這個人說："呂生是你的中表侄兒，因爲吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千裏來到這裏，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。。，。過了一天，廚師又蘇醒過來，他說："我看到李詹了，闫王正追責他過分殘害動物的生命，李詹對闫王說是我幹的，我就說：'李詹讓我幹我敢不幹嗎？'李詹又說：'我根本不知道那樣辦，是狄慎思傳授給我的。。，。？"那些人都一時潰散，不一會他的病也好了。。，。

又到他常去的侯伯家尋找，侯伯說："寶志昨天在這裏行道，早上睡眠還沒醒呢。。，。做生意回到南津，南津校尉孟少卿看他的木筏很好，就對照皇上的旨意加以丈量。。，。又看見喊十個人，應當升上天，有車馬迎接他們，于是他們升空而去。。，。這時吳皇後身體很弱，而代宗的身體還沒有舒展開，負責侍奉的老婆婆十分驚慌，就把宮中各位王子以及和代宗同一天出生的而身體相貌都很豐滿健康的抱來獻給皇上。。，。于是又叫皇孫呵叱，結果神像也震動搖搖了很長時間。。，。

主人家的哥幾個第二天仍不罷休，到處找他抓他，後來見他正在一堵破牆上，嘻皮笑臉地對他們說："你們這夥兒人爲什麽這麽煩惡我？我不搭理你們還不行嗎？我走！"抓他的人舉起木棍就要往他身上扔，站在前面的人急忙上去阻擋拉勸。。，。？！至京，懼人知也，則表進之，敕還賜璹，璹恣用之。。，。"于是召方朔以告，朔曰："其名爲藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來訴耳。。，。房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。後來，這裏的居民果然被一場大火燒得空蕩蕩的。。，。

因此給他立了一個祠堂，起名叫陳府君廟。。，。吾遂陳情于校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰："住即可矣。。，。然不得殁于君之私第，不處公館，不處玄壇佛寺，不處親友之家。。，。

將作魏州館陶主簿，但是以後就會當大官，聲名顯赫，不要介意現在的小官。。，。在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。今附和南，天欲即至，前事擁鬧，不久當至，具令弟子等共師言。。，。唐朝天寶末年，惟燕做余姚郡的參軍。。，。

"俄聞往者還，門內者問之："見何兒？名何？當幾歲？"還者雲："是男兒，名阿奴，當十五歲。。，。？張氏很厭惡它，就敝開懷禱告說："鸠鳥，你來如是我的禍事，就飛上天花板，如是我的福事，就飛到我的懷裏。。，。"于是皇帝就任命裴度做了淮西節度使，興師討伐逆賊。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天當政初年，京兆人季全聞家巨富，財産無數，但此人好殺生，無論豬羊驢牛，盡烹宰，經常養鷹幾十對。。，。因請長老靈貴主掌，以安僧衆，經數年矣。。，。忽遇一道士于路，謂之曰："汝病食症耳，吾能療之。。，。

肢體連貫，象用針縫紉連結的形狀。。，。有頃，又一婦人純衣白布，偏環髻，持香花前，語秀遠曰："汝前身即我也，以此花供養佛故，得轉身作汝。。，。　　崔道紀　　唐前進士崔道紀，及第後，遊江淮間。。，。

知禮恐懼，委身投坑，即得蘇也。。，。有幸見到您不辭勞苦前來賜教，我才敢向您請教，您盡管不惜以藥石之言賜恩于我這鄙薄之人。。，。途中遇上個人，穿戴著破舊的衣帽，手中掐著念珠，自己說是賢德的人，叫五戒，晚上到馬嵬店住宿。。，。苻堅自然是賢明的君主，但他竊取君位，隨意杜撰，枉加惡名，所有史官都是這種類型。。，。

曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；崔器後來當了司農丞，肅宗在靈武時，他的策對很合皇帝的旨意，破格任命爲大司農。。，。開元年中，江州大雲寺任住持，很受衆僧稱頌。。，。