到成臯屈伯彥那裏學習，二年學成，博通古代典籍。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；

吉祥凶惡的結局，就在于識別善惡；成功失敗的關鍵，就在于考察言論。。，。；所著賦、論、書、記、奏事合九篇。。。、有遵奉教化者，擢爲鄉三老，常以八月致酒肉以勸勉之。。，。

以至于抛棄城池放棄官爵、家族遭害自身被殺，大概有幾十上百處，難道不是很賢德嗎？可是張儉以區區一雙手，卻想獨自堵住長江黃河，終于導致過分指責別人的禍亂，足見他不自量力。。，。？、規乃上疏求乞自效，曰：臣比年以來，數陳便宜。。，。建初中，肅宗大會群臣，朗前謝恩，诏以朗納忠先帝，拜爲易長。。，。及颎爲司隸校尉，欲逐奂歸敦煌，將害之。。，。像我這樣的臣子，只是見到遇西京的舊墟，從老臣那裏聽到一些，連十分之一都不到，所以無法一一列舉。。，。

初，安帝時河間人尹次、颍川人史玉皆坐殺人當死，次兄初及玉母軍並詣官曹求代其命，而缢而物故。。，。、因參與策立靈帝，被迫封爲安陽鄉侯。。，。融乃建議曰：古者敦厖，善否不別，吏端刑清，政無過失。。，。秦彭的六世祖秦襲，擔任穎川太守，他與同族兄弟同時擔任二幹石的有五個人，所以三輔地區稱他們爲“萬石秦氏”。。，。

昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。他心情和意志積蘊不平和憤恨，于是隱居著書三十多篇，用以譏諷當時的不良之事，又不想顯露自己的名姓，于是稱爲《潛夫論》。。，。耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。”锺皓的侄兒锺瑾的母親是李膺的姑母。。。