起初幾十步沒看見什麽，只是摸著石壁側著身子向前去。。，。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。。，。徐氏謂媒者曰："得白璧一雙可矣。。。"炜曰："漢蔡文姬，即中郎邕之女也，沒于胡中，及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，像胡中吹笳哀咽之韻。。，。

"乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立複。。，。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。

故體有可愈之疾，天地有可消之災。。，。（出《神仙傳》）左慈字元放，江西廬江人。。，。羅公元對唐玄宗說："這人已經是上界的仙人，殺他一定殺不得，假使殺了他，我們就要遭到災禍，而且這也不是國家的福氣。。，。公命算己之祿仕，隱居曰："公之祿真將相也！公之壽九十三矣。。，。！題雲："大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好。。，。其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。

"後來有一天忽然風雨大作，天地昏暗，對面坐著也看不見人，栾巴也不知去了何處。。，。花鳥魚蟲，山水景象，筆法奇絕，今古無比。。，。陸生對著南山痛哭著說："老人難道眼看著我被殺嗎？"說完這話，擡頭就望見了一條小路，看到老人拄著拐杖走下山來，到了山腳下，官吏就想要往前逼近。。，。？回廊環構，飾以珠玉，殆非人世所有。。，。

"于是有一頭白羊，從空中慢慢地下來，一會兒就來到座間。。，。他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、費長房就帶著符收鬼治病，沒有治不好的。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。鄉人敬之，爲結構（構字下原有禦名二字。。，。

乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。。，。每次試驗他都先用土鍋煮上水銀，隨著唐玄宗要求的數量，把少量的藥投進鍋裏，銀子就應手變成了。。，。

這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。次日，昨朱衣人屈膝言曰："白幽求已充水府使，有勞績。。，。

"清則叩頭求哀，又雲："無路卻返。。，。張尤不快，曰："某妙擇賓僚，豈無一人至相座者。。，。數年後，有一青鳥，形如鸠鴿，紅頂長尾，飛來所居，自語雲："我南嶽夫人使也。。，。"說罷，趙升縱身一跳，落在桃樹上，身子都沒有打晃，摘下一大抱桃子。。，。朝騎鸾鳳到碧落，暮見蒼田生白波。。，。

客人大怒，把道士大罵一通就走了。。，。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。母親說："你走之後，我將依靠誰啊！"先生說："明年天下將發生瘟疫，咱家院裏的井水和房子旁的桔樹都能替兒子養活母親，母親只要打一升井水摘一片桔葉，就能救活一個得瘟疫的人。。，。！後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。。，。