這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。

和自散走，便恒誦念觀世音經，至將斬時，祈懇彌至。。，。和尚說："弟子走吧，沒有什麽痛苦。。，。幾天後，夢見和尚手拿刀子挖他的眼睛，才驚醒過來，覺得有點能看見了，過了很久眼睛全看見了，幾個月之後就和原先的一樣。。，。及蘇，遂以其事密白王之左右，鹹以妖妄而莫之信，由是不得聞于王。。，。幾日之中，有夢應驗，婦人即有了身孕，後生下一男。。，。安在乎缺一時之膳，全一禽之命，然後乃爲弘濟也。。，。

"每知有災咎，即陰爲之備，都不形言，凡六年。。，。老人就問思溫說："你不是太學生嗎？"回答說："是。。。？他循著鍾聲前進，翻山越嶺，見一座寺廟坐落在樹林的深處，山門正對南方，金碧輝煌。。，。

'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；"爲此，他特意利用時間注釋了《逍遙遊》，飽讀經書的文人學者對他的見解無不歎服。。，。（出《前定錄》）　　吏部令史馬遊秦，開元年間，因在任年滿應當另選官。。，。盛忠十分憂愁害怕，就想降低價錢便宜賣出，可是吳人都知道是什麽原因，所以很長時間沒有賣出去。。，。有一沙門，術智非常，雲將軍當略有區夏。。，。

等到敬業兵敗的時候，官兵抓獲了這個人，把他當作敬業斬了。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。　　盧延貴　　盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職中途阻風，泊大江次數日。。，。雲至龍宮，谒龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。。，。

主管的人問："地獄的法律如何，你沒罪，所以讓你作水官都督，不然就和獄中的人沒有什麽不同的。。，。良由南班輕忌大過，以致怨怒，蓋邦國不幸也。。，。但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家，也有這麽一只。。，。自從十一月到第二年二月，大霧昏沈，長期不散。。，。"有見識的人認爲這話是有道理的。。。處伯後爲梁州西曹掾，州將蕭思話也。。，。

爲人弘雅有識量，笃志好學，明解三藏，博覽六經，天文圖緯，多所綜涉，辨于樞機，頗屬文翰。。，。黃衣人俱履水而去，獨文度懼不敢涉。。，。'並告訴素玉說：'我女兒活著的時候不受戒，所以恣行無忌，你回去叫崔郎多建造功德，替她拔掉這種厄難。。，。初文度夢有衣黃袍數輩與俱行田野，四望間，迥然無雞犬聲，且不知幾百裏。。，。又曰："何以此珠名洞穴珠？"朔曰："河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。。，。？

東晉的時候，王弘做吳郡的太守，也發生了這樣的火災，王弘就用鞭子打他的部下，認爲他們做事不小心。。，。"照他的話往西轉，走了七裏左右便到了船上。。，。

我又詢問陳後主與陳氏諸王的下落，得知他們都進了長安。。，。過了十九年，法義病死，埋在野外，家貧無有棺椁，就用薪柴掩埋了他。。，。後郭崇韬入蜀，人有告懷武欲謀變者，一家百余口，無少長戮于市。。，。