往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。。，。經月余，泰因夜歸，馬驚不進，前有物光明，視之，乃金蝦蟆也。。，。我則住青城山也，待君官滿，與君同歸山中，今不及到君公署也。。，。"進朝感動地流淚說了，並爲他殡葬，供養他的母親。。，。謂曰："卿無貴相，朕非爲卿惜也！"曰："朝貴而夕死足矣。。，。！（出《玉堂閑話》）　　睿陵的旁邊，有個貧和尚住在這裏。。，。

往者爲賊所擊，幸而不死，既蘇，得賈人船，寓載東下。。，。鬼王說道："快拿過去，賜給他們！"官吏們個個禮拜致謝，相視大笑起來，嘴巴裂到了耳朵。。，。！"後夕乃至，曰："冥官有一大城，貴賤等級，鹹有本位，若棋布焉。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個人叫魚思咺，這個人凡事能深入思考，心靈手巧，皇上想要做個收進書言事的小匣子，召工匠制作，但沒有能作得好。。，。他與陳士明是近鄰，這一天便與士明一起進城遊玩。。，。桑生曰："夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉代有個李恒，字元文，谯國（今安徽亳縣）人。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。　　王殷　　蜀左營卒王殷，常讀金剛經，不茹葷飲酒。。，。"說完，針已下去一寸多，舊穴位的那根針一下子跳到天棚板，出氣的那個地方自然地合上了，患者當時就恢複了健康。。，。

因此主管涪州興教倉，一向念金剛經。。，。他急忙安排了家事，二十天後死了。。，。自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。"可信啊！　　魚思咺　　唐魚思咺有沈思，極巧。。，。！　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。謂其使曰："鹽一顆是南燒羊山月望收之者，一是北燒羊山非月望收之者。。，。

我則住在青城山裏，等你的官期滿了時，我與你一起回山裏，今天來不及到你官署裏去了。。，。正趕上武宗拆毀佛堂寶刹，義逸用家裏的財物換回寺院的磚瓦木料，選用其中精美的，于是大量建造房屋，並修建了他的宅第，可以說是岐山下數第一了。。，。他打開信來看，上面的字沒有人認識。。，。

夜裏風暴突起，租船幾百艘，相繼覆沒，唯有令望的船只獨存。。，。元嘉十二年，七月夜，夢見天際有三人，長二丈余，姿容嚴厲，（"厲"明抄本作"麗"。。，。權師對張說："我可以爲您效勞，寫個通牒請閻王爺把您免了。。，。沒到天亮這個人就走了，一直沒有回來。。，。今亦承明公盡定江左，窮城自守，必無路活。。，。

"又問到人間衆和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。。，。　　僧齊之　　勝業寺僧齊之好交遊貴人，頗曉醫術，而行多雜。。，。他譯的書，能夠委婉圓滿地傳達原著的豐采，文辭旨趣流暢典雅。。，。　　盧常師　　秘書少監盧常師，進士擢第。。，。很早就失去了父母，又沒有兄弟，丈夫也早死了。。，。一連幾天不吃飯，也沒饑餓的表情；跟別人說的話，人們開始很難理解其含義，後來則都被事實所驗證；時常作詩，但語言像谶言咒語一樣。。，。；

神往太白，采取芝草，供養聖僧，皆獲延齡。。，。未及千年，雕雲覆其溪谷，美女遊于塚上，白鹄翔乎林中，白虎嘯于山側，皆昔時之精靈。。，。

唯李尉之妻不至，異之，令人潛問其鄰，果以貌美不出。。，。"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏的仆射爾朱世隆，有一天，他白天睡覺。。，。　　僧審言　　雲頂山慈雲寺，四方歸辏，供食者甚厚。。，。"當時圍觀的人上萬，都號哭勸止他，而澄空不聽，不一會金液注射，強光閃爍，澄空于是揮手辭謝，象飛鳥一樣跳進去了。。，。