以周率去日率，余以乘周天，如日度法。。，。徐登年長，趟炳以師禮侍奉徐登。。，。太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。除伏逆，一見三百四十日，行六度。。，。

起初，許慎因爲《五經》的傳授闡發和評價互不相同，所以撰寫了《五經異義》，又著《說文解字》，有一十四篇，都在世上流傳。。，。可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。

淩陰爲宮，族嘉爲商，去南爲征。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。白氣直指北鬥預示將有大的戰事發生。。。中有井者，言雖厄窮，不失其法度也。。，。到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。

大軍出關東，隨軍帶了大群的象、虎、狼等猛獸，沿途放在路上，以顯示威武強大，震懾柬面光武帝的軍隊。。，。、後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。

桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。。，。太尉奉匮以告高廟，藏于廟室西壁石室高主室之下。。，。《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。自永初五年到永甯，十年之中，太白一晝見經天，再入輿鬼，一守畢，再犯左執法，入南鬥，犯钺星。。，。

孔僖同崔篆的孫子崔驷又相互友善，一同在太學遊學，學習《春秋》。。，。各公主以及各王太妃等有疾苦，則派小黃門問候。。，。劉尚的軍隊渡過泸水，進入益州境內。。，。只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。

長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。

起初，平帝時，蜀郡人王皓擔任美陽令，王嘉擔任郎官。。，。〖辰陽〗〖酉陽〗〖遷陵〗〖镡成〗〖沅南〗建武二十六年置。。。永平二年，北匈奴謹于丘率領部衆一千多人前來投降。。，。皆被發，隨畜逐水草，不知田作。。，。又滅掉了天竺，設置一名將領監管天竺。。，。

他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。凡住在官中的人，都在所屬的宮門處存有名冊。。，。劉翊關了門，讓人說自己出去了，不與張季禮相見。。，。班勇于是上書奏立加特奴爲後王，封八滑爲後部親漢侯。。，。

現在你們三位性情一向嫉惡如仇，總想黑白分明。。，。《樂葉圖征》說五鳳皆五色，爲瑞者一，爲孽者四。。，。今該實卓然比迹前列，間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無自由致。。，。三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。