閻王很高興地稱許我，並且下令送回去，于是我就活了。。，。不事農不從商，以用香餌垂釣爲職業，從壯年到中年，釣到的魚不知有多少了。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；（出《玉堂閑話》）　　天水這個地方，離邊陲很近，這裏土涼，不出産芭蕉。。，。（出《儆誡錄》）　　前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻，有犯法的吏民，沒有寬恕的。。，。

今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首，即是三會寺佛。。，。有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。有個狂僧，本來就沒有固定的住處，別人也不知道他是從什麽地方來的，他自己出面應召道："我知道回向寺在哪裏。。，。　　蘇铎　　僞蜀王宗信，鎮鳳州。。，。武帝有一只金香爐，重五十斤，將六根蠶絲辮在一起用來挂這只香爐，絲的承受能力綽綽有余。。，。

後數月，從事鄭侍禦新買一駿馬，甚豪駿，將迎常監。。，。至貧，但有麥飯而已，渡食之怡然。。，。

洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。"德玄驚懼，下馬拜曰："某即其人也。。，。（出《朝野佥載》）　　梁的簡文出生了。。。昭閉于空房中，說與鄰僧法惠，法惠笑曰："天送食物，豈宜輕舍。。，。師常濯足，人取其水飲之，病疾皆愈。。，。黃河中舊不生鼋，忽得一以獻虎，澄見而歎曰："桓溫其入河不久。。，。

于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；"子牟把笛子遞給他，老翁引氣發聲，聲音剛剛吹出來笛子便破裂了。。，。須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。。，。吾們世代住在這山裏，是遊居之地，你已來這裏，怕要冒犯，我們總是懷著不安的心理。。，。　　陳後主　　陳後主時，秣陵有泉，深不可測，産魚鼈甚衆。。，。

　　袁州錄事　　袁州錄事參軍王某嘗劾一盜，獄具而遇赦，王以盜罪b不可恕，乃先殺之而後宣赦。。，。那商客說："我得到了你哥哥的消息。。。卻說："我用長繩綁住你們的腳，難道你們還能逃得掉！"過了幾年，兩個女兒都死了，窦凝也中了鬼的毒害，得了瘋病，自己吃自己的肢體，跳到水火裏去還吃糞便。。，。！意中似如一跳千裏，複有一鬼逐及知禮，乃以鐵籠罩之。。，。爾淪于下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可爲主箓大夫。。，。

　　李思元　　唐天寶五載夏五月中，左清道率府府史李思元暴卒。。，。"其表兄遽對曰："表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。。，。"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。回去後告訴我們家裏的人，趕快吃齋，爲來世造福。。，。

後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麽也不說。。，。"王站起拍著手說："請法師上來！"王的座位之後，又有二個高座，右邊的是金的，左邊的是銀的。。，。！既回見王，知造有實，乃召所殺生類，令懇陳謝，許造功德。。，。乾元年中，在江陵，又病重，他又誠心念觀世音經，遠遠地看見幾百個鬼，乘著船到了，遠來而饑餓，向王琦討飯，于是王琦就讓家人做飯，在院子中施舍給他們，一群鬼並列坐著。。，。

其塔本基，雖因劉曜，仍是穆王立寺之處也，又是迦葉如來之古寺也。。，。廣德初，武康草賊朱潭寇余杭，哲富于財，將搬移産避之。。，。婦人就要停床了，忽然像被鬼神扶持著一樣冷不丁地坐了起來，呼喊著她的丈夫說："我的小妹，已經死了幾個月了，爲什麽不告訴我呢？"于是哭個不停。。，。？