這便是人們所說的婦人的仁慈啊。。。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之。。，。楚王項羽憎惡采用衆人的計謀，只發揮個人的作用。。，。今以陛下明知，誠深思天地之心，覽《否》、《泰》之卦，曆周、唐之所進以爲法，原秦、魯之所消以爲戒，考祥應之福。。，。、

蕭望之打算不以臣屬之禮相待，使其位居王公之上，是僭越制度，喪失秩序，擾亂天理綱常，違背了禮！但如果是一時的權宜之計，則又當別論。。，。！智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之衆，遂殺智伯，盡滅智氏之族。。，。、安息發使，以大鳥卵及黎軒善眩人獻于漢，及諸小國歡潛、大益、姑師、蘇之屬皆隨漢使獻見天子，天子大悅。。，。、然而同一父母的親兄弟，有時還爲爭奪錢財互相殘殺，各國之間，想靠反複無常小人蘇秦的一番伎倆，就結成同盟，明顯是不足恃的。。，。

上會稽，祭大禹，望于南海；立石頌德。。，。；因此成帝假稱自己是富平侯家人。。。高後當政，歧視和隔絕蠻夷之地，下令說：‘不得給蠻夷南越金鐵、農具、馬、牛、羊；如果給它牲畜，也只能給雄性的，不給雌性的。。，。；、我們如果征發屯田的軍隊，並率領烏孫王國的軍隊，一直挺進到他的城堡之下，他要逃沒有地方可逃，要守則兵力不足以自保，千載難逢的功業可以在一天早上完成。。，。因此皇後嫔妃有貞潔賢淑的德行，而子孫後裔就有聖賢之君。。，。

廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁鬥以自衛，莫府省約文書；然亦遠斥候，未嘗遇害。。，。；、就在此時，霍氏的政變陰謀被發覺。。，。’”　　[6]初，武帝既塞宣房，後河複北決于館陶，分爲屯氏河，東北入海，廣深與大河等，故因其自然，不堤塞也。。，。　　[5]當初，貢禹上奏章說：“孝惠帝、孝景帝的祭廟，因爲親情己盡，應該撤除。。，。、

嬴政身邊有人曾與發生過爭執，因此告發實際並不是閹割過的宦官。。，。”武帝就招募能出使月氏國的人。。。可是趙王堅持著非要讓他重新出馬不可，李牧無奈，便說：“如果一定要用我，必須允許我仍照從前的辦法行事，我才敢接受您的命令。。，。

　　[15]上聞河南守吳公治平爲天下第一，召以爲廷尉。。，。人們在做某件事之前，並不考慮它是否應該做，而只考慮能不能獲取利益。。，。故盡小者大，慎微者著；積善在身，猶長日加益而人不知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見*也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可爲悼懼者也。。，。；、于是乃使人入九江；楚已使項伯收九江兵，盡殺布妻子。。，。；

假如陛下接受徐福的勸告，則國家就沒有劃出土地分封列候的費用，臣下也不會謀逆叛亂，遭受誅殺的大禍。。，。”太子將往之甘泉，而江充持太子甚急；太子計不知所出，遂從石德計。。，。；如今蕭何不曾有過汗馬功勞，只是操持文墨發發議論，封賞卻倒在我們之上，這是爲什麽啊？”高帝說：“你們知道打獵是怎麽回事嗎？打獵，追殺野獸兔子的是獵狗，而放開系狗繩指示野獸所在地方的是人。。，。？