京都菩提寺裏有一口長生不老豬，體態柔軟肥大，在寺裏長了十余年了。。，。　　蕭華　　蕭華雖陷賊（"賊"原作"城"，據明抄本改。。，。寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。。，。

　　梁武帝　　梁武帝大同元年，幸玄武湖。。，。我是何許人？你竟敢殺我！"于子悅急忙施禮拜道："不敢！"于是跑回去報告了侯景。。。？！路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹歎曰："張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！"旁有一僧指曰："六十日內，官登三品，何足歎也！"言訖不見。。，。！"澄平常入朝時，一定要去探望石邃，石邃知道他今天要入朝，等候他等得很苦，澄要上南台看望石邃時，僧會拉他的衣服制止，澄說："按常禮必須打打招呼，現在你不能制止我。。，。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨，今商居士者，豈非菩薩乎！然葷俗之人，固不可辨也。。，。！所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。

後于並州營幢子，未成遘病，臨終歎曰："夫生死者，人之大分。。，。（出《稽神錄》）　　高安村一百姓有個小孩在田裏幹活被壞人殺了，沒有抓到賊人。。，。府君即延入曲室，對坐談笑，無所不知，謂嘉會曰："人之爲惡，若不爲人誅，死後必爲鬼得而治，無有徼幸而免者也。。，。

每睡，見群獸鳥雀啄食其肉，痛苦萬狀。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。。。既而兄弟皆患口齒之疾，家漸貧，以至行乞。。，。

　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？

正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。"朝中官員退出，還沒走出街巷，李迥秀就死了。。，。

第二天陳岘從府裏騎著馬回來，急忙召集家裏人，准備齋飯擺上祭典，神色彷徨疑懼。。，。"兆于是懸祖仁首于高樹，以大石墜其足，鞭棰之，問得金及馬。。，。）得糕糜，卿且唯（"唯"字明抄本，陳校本作"住"。。，。"樂山說："可能要打通宵，請准備一下燈火蠟燭。。，。先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。

我現在快死了，千萬不能成爲世俗那樣的情形，修佛像、請和尚吃齋，在佛的面前請求保祐，辜負了我一生的心願。。，。、（出《辨正論》）　　晉朝義熙十一年，太原的郭宣，蜀郡的文處茂，先與梁州刺史楊收敬爲朋友。。，。

"張某說："今天我也是鬼了，夜裏回旅館，不易辦到。。，。寺主僧審言，性貪鄙，欺隱本寺施財，飲酒食肉，畜養妻子，無所不爲。。，。洪昉坐在一張大床上，另外爲他准備了美味佳馔，這些食物散發著陣陣清香，洪昉正要食用時，鬼王告訴他說："法師如若長時間住在這裏，就當吃鬼的食物；因爲不敢久留法師，所以請不要吃這些東西。。，。；

"前任縣令何欣的媳婦織成四條佛的寶蓋帶子敬獻給佛。。。"黑暗中，那人看見一個東西，好象是牛跑了，于是上前去捉它，卻是一只虎。。，。勒問澄："何以致水？"澄曰："今當敕龍取水。。。？"晉公害怕他施行水遁之術，堅決不給他。。，。趙興太守藉拔將他收留後送給了石虎。。。

有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。。，。到任後買了一個婢女，盤問她的姓氏。。，。