他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。

縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。秦朝滅亡時逃亡進山，道士教給她吃松樹葉，于是不饑寒，身輕如此。。，。幸畢婚嫁，不爲俗累，豈劣于許遠遊哉。。，。

當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。他把這些經曆和想法告訴蘆生後說："我眼看就要死了，請您仔細想想，跟我說實話吧！"胡蘆生說："我說的絕不是欺蔔之談，你千萬不要懷疑呀。。，。！

諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。妻賈氏，幾欲變身，父母懇真君，遂與神符救療。。，。"于是叔本使安世出答："言不在。。。

有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、"時泌居于河清，信使旁午于道。。，。東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、歲余，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠绯裳，告陲曰："玉華君在乎！"陲怪其言曰："誰爲玉華君？"曰："君妻即玉華君也。。，。？！山僧問其來由，答雲："願事和尚。。，。

你既然和我同姓，名字中也有一個字'文'跟我相同，這是你的仙緣，命中應該得到長生。。，。因徐步詣之，至則陡絕一台，基階極峻，而南向可以登陟。。，。"等到唐玄宗避難來到四川，閑暇之日坐著車遊玩，偶然來到這個觀，很喜歡這裏的佳境，就遍遊所有的道室。。，。

但是並不天天往來，只在三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月初一、十五見面。。，。、到了六年頭上再去看時，果然複活了。。，。把它放到水裏和火上試驗，也不著火也不汙染。。，。你離開家已經很久了，可以回去了。。，。母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。。，。

不一會兒，有大風刮來，往回驅逐葛玄的車，刮起的塵埃彌漫了天空，跟隨葛玄的人都被驚退。。，。聖君受命，乃在壬辰，無複千年，亦尋至也。。，。子訓知道書生的用意，就對書生說："你並不打算學道，卻這樣賣力氣地侍奉我圖個什麽呢？"書生吞吞吐吐地不說實話。。，。？從南面可以登上去，他就虔誠地一步一步走上去，心裏非常害怕。。，。又曰："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。

後來柳歸舜又來到這裏江邊，棄舟登岸再去找那個地方，什麽也沒有了。。，。羅浮山寺裏的和尚驗證這件事，那天果然是何氏采摘楊梅的日子。。，。你和你的妻子都應該成仙，現在這個宮就是你以後居住的地方。。，。

然向者見吾子有饑寒色，甚不平。。，。一旦修道成功，升入九天仙界，那時壽命就和日、月、星一樣，億萬年長存永在了。。，。、炜善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，诘家童。。，。唐代宗大曆年初，郭子儀鎮守河中時，得了重病，三軍部下十分憂慮，郭子儀就請來禦醫和幕僚王延昌、孫宿、趙惠伯、嚴郢等人，對他們說："我雖然病很重，但我自己知道決不會死的。。，。、道士對他說："你有清正簡樸的美名，已經記在黃金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不應該自己沈淪在名宦的大海裏。。，。

他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。不事浮飾，而天格清峻，人見者褊吝盡去。。，。而所乘者何？"侍女曰："有百花橋可馭二子。。。？蓋廟的時候，人們揮斧做工，一點不閑著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。。，。有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。