，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”于是斷絕了世俗的念頭。。，。？二年四月，有星出文昌，入紫宮，蛇行，有首尾無身，赤色，有光、召垣牆。。，。、’且三、五步驟，優劣殊軌，況乎頑陋，無以克堪！雖欲從之，末由也已。。，。！、六十律相生之法：以上生下，皆三生二；以下生上，皆三生四。。，。；這一天淘井換水，冬至這一天，鑽燧改換不同火種。。，。

父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。迎氣五郊，各如其色，從章服也。。，。六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國。。，。”當時多次發生異常災害，谯玄經常陳述災異變化。。，。

最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？永初三年夏，漢人韓琮隨南單于入朝，既還，說南單于雲：“關東水潦，人民饑餓死盡，可擊也。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何爲默默？無乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾。。，。？

柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。莋都夷者，武帝所開，以爲莋都縣。。，。

少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。雷義後來修理房屋，纔發現金子，但金子的主人已經死去，沒法送還，雷義就將金子交給縣裏有關官員。。，。用華美毛織物做壇，用純金綠飾器物，設置有傘蓋的座位，用祭天的音樂。。，。條支三面沒有道路，只有西北角有陸路相通。。，。

他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。祖持其手曰：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。。，。形始爲官，制時爲商，遲時爲征-五日。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。

李固說：“地屬于陰，本性應當安靜。。，。雖然他爲國家勤勉努力，然而他身體力行，內心謙讓，不求名聲而得到榮譽，役到處奔走而受寵幸。。，。將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、桓帝诏曰：“《春秋》大居正，居車皃一心向化，何罪而黜！其遣還庭。。，。！

天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。後來他回到家鄉，擔任郡吏，被舉薦爲明經，任命爲濟陰王文學。。，。今下晷景漏刻四十八箭，立成斧官府當用者，計吏到，班予四十八箭。。，。